李银河错在哪里？杨振宁正走向娱乐门？朱大可有着近乎病态的炫技？
李银河错在环境，杨振宁正从科教门走向娱乐门，朱大可的文化批评有着近乎病态的炫技和命名嗜好……这些针对名人尖锐、辛辣的品头论足来自于近日出版的一本批判文集《谁叫你是名人》。书名有几分霸气、似乎又是诘问，让读者即使不知内容，也会因书名对其瞩目。《谁叫你是名人》以名人为议论或批评主体，名人言行中的窘境、名人著述中的疏漏、名人的担当与责任、名人的轻率与短视，均被纳入作者的议论和批评的视野。更有意思的是，该书作者名叫王石，但此王石不是彼王石，他不是那位著名的房产开发商而是武汉的一名作家。
为40余位名人“开处方”
《谁叫你是名人》这本思想文化的批判文集，以名人为议论或批评主体。作者对名人言行的解析，犹如对他们进行了一次X光照射。本书直接或间接涉及杨振宁、李政道、李银河、王小波、胡适、赵薇、余秋雨、朱大可、王朔、鲁迅、沈从文、梁实秋、赵本山、水均益、三毛、李敖、金庸等40余位名人。
《谁叫你是名人》一书列出专门的章节对李银河进行品头论足。书中指出，中国对于“性”向来是隐晦和羞涩的，这样的大背景下，留美归来的社会学博士李
银河大庭广众之下畅谈“一夜情”“乱伦”等敏感话题，一时间成为了很多国人和媒体口诛笔伐的对象，王石在书中表示：我们看问题应该客观，更不用说媒体，但是很多媒体对李银河的报道都带有明显的倾向性，这违反了基本的职业道德，对当事人也构成了伤害。当然李银河没错，错的只是作为一个向社会大众开讲座的学者，要考虑内容及其讲述方式的可通过性与可接受性。否则，身陷四面楚歌，她还浑然不觉，还在顾影自怜，为自己的不幸遭遇抱屈。她在宣传性观念时，依据和引语全是来自西方的。
呼吁停止对名人语言施暴
《谁叫你是名人》对杨振宁也进行了剖析，书中说，杨振宁的婚事在2004年末曾经在中国闹得沸沸扬扬，身居海外的平路女士在其写的《浪漫不浪漫？》中对杨振宁夫妇的批评，王石直言此批评近乎人身攻击，已经与嘲弄和讥讽没什么区别了。杨振宁先生对此的回应，书中亦有详细记载：“平路女士——身为女士，没有对老男人小便有过细致的近身观察，恐怕很难写出这样传神的文字。”一来一去之中，王石似乎更为欣赏杨振宁先生的幽默与从容，他认为：比较起来，杨更具文明风范，行文与态度较为透明与坦然。
除此之外，书中所涉及的名人还有现代的演艺明星赵薇、赵本山，闾丘露薇、水均益等著名主持人，谈到闾丘露薇和水均益，王石自曝书中的内容是以前在网上已经发表过的：“必须看到，不怕牺牲、擅自冲入战火中的闾丘露薇和蔡晓江应该赢得我们的掌声和鲜花；而遵从命令撤离，在相对安全(仅仅只是相对！)的地方采访，也不应受到道义上的任何指责。他呼吁“赶紧停止大众对名人的语言施暴。”
对话作者
昨日当华西都市报记者拨通王石电话，他就在电话里对记者调侃：“你要找的不是万科那个王石吧？”本书作者王石是武汉的一位作家、中国作协成员。他写作有些年头了，自称自己既未被打造成遐迩闻名的大家，也无法倒回去乔装成刚出道的黑马。有酷评家称他为“文坛的大内高手”。
华西都市报：对自己的名字怎么看，有改名的打算吗？
王石：名人效应大小的确不一样，不过我不怕，在序中我有过一段阐述是这样写的：突然想到沈从文《边城》结尾的一句话，大意是：这个人也许明天来，也许永远不会来了，我当然愿意是后一种结果。
华西都市报：怎么想起写这本书的，是出于什么目的？
王石：此书稿最初从上海远东出版社到现在的武汉大学出版社，中间还找过一些出版社，我的原则是不能买书号来出书，出了都堆在家里，书斋成了书灾，全然没有读者，自娱自乐而已，没有实现阅读功能，那样就不是我的本意。
华西都市报：这本书对名人的评价，有相关依据吗？
王石：当然有，我的出发点是客观和公正，从2007年底收集资料，2008年开始创作，三年时间我查阅了大量的文献，书中的每个故事，每段评论都是立足于原有的事实基础之上。名人的负载量比普通人大得多，本身有思想和文化的高度，发出的声音相对响亮，我的出发点可以说是以小见大，针砭时弊。
华西都市报：对当今社会的文化现状怎么看？
王石：文字是文明流传的根据，没有大量的文字，就不会有《古希腊神话》，不会有但丁的《神曲》，可是现在的文化似乎越来越简单，从博客到微博()，我不认为短短的140字所表达的东西能有很高的含量，文字越来越浅薄。华西都市报记者胡晓实习生张涛