《赵氏孤儿》号外：小人物大时代生存状况调查

富二代“富贵”少年时沉浸于赌博玩乐

　　肆。民报 活着比什么都重要——富二代生存警示录

　　○一位年过七旬的独居老头，依靠乡里邻里接济，多年来与孙子相依为命，苦中作乐。

　　○“小鸡长大了就是鹅，鹅长大了就是羊，羊长大了就是牛”“牛之后了呢？”“牛之后就是共产主义了。” 祖孙二人向往共产主义。

　　记者在北方某村见到这位年过七旬，名叫福贵的独居老头子，依靠捡捡破烂打打杂、亲戚邻里接济、政府补助救济，多年来与孙子一起生活，还尽其所能供其读书。两老少相依为命，苦中作乐。白净的皮肤、圆圆的脸蛋、活泼的神情…小男孩馒头长得和自己的名字一样乖巧，家庭的境遇和学习的压力，让馒头变得沉默寡言，但从他身上，记者看不出复杂经历给她带来的灰暗。

　　据邻居介绍，这个看起来落魄，名叫福贵老者，当年还真的出生在富贵家庭，家有万亩良田，炕头有贤惠善良小媳妇。福贵老人很少向人倾诉自己的内心，每当他感到寂寞的时候，都会抚摸现在装着小鸡的一皮影箱子，他常跟孙子说“小鸡长大了就是鹅，鹅长大了就是羊，羊长大了就是牛”“牛之后了呢？”“牛之后就是共产主义了。”他向记者讲述了他的一生……可谓富二代生存警示录。

最终却落得穷困潦倒

　　本报记者木雕禅师

　　家财万贯到一贫如洗

　　我小时候，国共内战，父母起名福贵，我家是当地一个显赫地主家庭，可以说家有万亩良田，家财万贯。我是长子，年轻时候懒惰好赌。父亲给我娶了老婆家珍，想让我收敛收敛，家珍也多次威胁要离开我，可惜我深陷赌博，把家产全输给了狡诈的皮影剧团领班龙二，父亲气死老婆出走，一时妻离子散。我又没啥手艺，变卖母亲遗留的首饰租间破屋过活。

　　浪子回头痛改前非

　　一年后，家珍手拉儿女凤霞怀抱刚出世的儿子有庆回来，我下定决心痛改前非，沿街卖线，向龙二借钱，龙二把皮影给我，让我自谋生路，后来我带着那个皮影箱子，在乡下走街窜巷靠表演皮影谋生。有一天演出时碰上蒋介石的部队，国共内战打了20多年，我也被强征入伍过，那段日子别提多悲惨了。

　　两年后，我们部队投降了共产党，我也并被释放回家，一路上我一直没丢掉皮影这个营生。回来才知道母亲也已经去世了，凤霞耳朵聋了。龙二被新政府定为恶霸地主枪毙了，冥冥中家财万贯也是祸啊。

　　中年丧子悲痛欲绝

　　五十年代，皮影是我引以自豪的本钱，大跃进，全民大炼钢铁，休息之余人们沉浸在吆喝的皮影和欢笑中，那是我儿子有庆，就跟孙子馒头这般高的个，跑前跑后的，全家都感觉幸富快乐。58年有天炼钢炼了三天三夜后，疲惫不堪的有庆被区长的汽车压死了。区长竟然是春生，我过去最要好的朋友。赌钱时候他是赌场小跟班，谋生时候他是我跟班，就连当兵也是一起被抓去的……一家人悲痛欲绝。

　　疯狂年代女儿妻子离世

　　文革破四旧，皮影被说成是帝王将相、才子佳人的东西，陪我半辈子始终还是毁了。春生也被打成反革命，并遭到了批斗。有一天晚上，春生坚持让我收下存折。我意识到春生想自杀，从未原谅过春生的家珍喊道：“春生，你必须活下去！别忘了，你还欠我们家一条命！要由你来还！”

　　嫁给了二喜的凤霞生产，医院里的医生只是一些学生，二喜设法把一个有经验的医生带到医院，但这个医生由于饥饿和遭到虐待，虚弱得连头都快抬不起来了。我买东西给他吃，噎得在地上打滚。孩子健康地出生了，但凤霞大出血走了，我间接酿成这个悲剧……

　　凤霞死后不到三个月，家珍也死了。家珍死前的那些日子，常对我说：“福贵，有庆、凤霞是你送的葬，我想到你会亲手埋掉我，就安心了。”

　　采访到这里，福贵转头对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”

　　[各界看法]

　　枣庄学院学报：比较视野中的“福贵式活着”

　　将福贵纳入与阿Q和三毛所代表的生存方式的比较视野中，有助于解读出“福贵式活着”在具体情境中的积极意义。在苦难面前，福贵依然保持着悲悯情怀……福贵脚踏实地地活在当下，,活在现实家园之中，彰显出巨大的生命力量，启示着如三毛般执着追求远方、最终却无“家”可归的知识分子，“故乡”在生活世界里，在精神与物质、神圣与世俗的***一体中。

　　张子奴：生活，是场来不及疼痛的伤

　　福贵的一生无疑是凄惨和无奈的，他沉默的一辈子像是一首低沉生命之歌，为每个时代的每一个人唱响。现在的社会毕竟好得太多了，有些挫折和苦痛我们还可以避免。但是总的来讲，作为一个没有背景没有权势可以依靠的弱势群体，一生的漫长时光中，忍受总是大过于享受的。当体会到来自生存和发展过程中太多粹不及防的苦，你才会恍然明白：生活，原来是场来不及疼痛的伤！

　　当事人葛优：活着，就是没死

　　找到生活的共鸣—我们行走在孤独中，要学会痛快地享受和坚强地忍受。“活着，就是没死”，生命中的某些东西，我们不应看得太重。

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