女物娱乐讯 意大利当地时间9月2日，威尼斯电影节竞赛单元作品《赛德克巴莱》导演魏德圣对话女物娱乐。他表示在威尼斯上映的版本，整体效果只达到了完整版的70%水准。此外，魏德圣还强调，影片依旧会寻求在内地公映的可能，对于电影局提出的要求，会尽量全部满足。
在去年威尼斯，一位台湾电影人就向我抱怨为什么不能让《赛德克巴莱》成为合拍片，“我们也是讲抗日啊，抗日不是主旋律吗？”今年威尼斯，魏德圣带着独立完成的《赛德克巴莱》参加竞赛单元的全球首映，他依旧强调，希望电影可以在内地公映，面对电影局提出的审查问题，魏德圣全盘接受，绞尽脑汁。坊间传言电影局审查后，建议把影片里的雾社事件，与抗日战争形成统一战线。但重拍这一段已经绝无可能，片方急中生智想了个办法：电影前先出一段文字，从甲午战争、马关条约、雾社事件，到“九一八”事变，八年抗战，到日本投降，战线立刻统一了。
《赛德克巴莱》在威尼斯首映之后，得到了截然相反的两级评价，有人觉得电影好看，切入角度独到，也有人觉得哗众取宠，是“伪大片”。还有人对此上纲上线，把一部作品扯上电影之外的复杂背景。也许是知道这些反馈，魏德圣强调，国际版只达到完整版的七成水准，言下之意是完整版更具观赏性。
与具有普世价值的好莱坞大片不同，《赛德克巴莱》讲述“灵魂自由”的概念不那么容易被观众接受。他也在多次采访中明确表示，西方人关注身体的自由，但是赛德克族群是要一个死后的天空，追求的是灵魂的自由。这是电影最为与众不同的地方之一。
国际版只达到七成水准
女物娱乐：《赛德克巴莱》完整版上、下部加在一起是有270分钟，在威尼斯放映的版本只有150分钟，你觉得这个国际版达到了完整版的几成水准？
魏德圣：在这个国际版里，缺少了历史人物感情累积的东西，少了一些舒缓反省的画面里。这些镜头看似不重要，实际很关键，就好像人的关节少了一块软骨，虽然也可以走路，但还是怪怪的。外国人对于东方的了解不需要那么多，所以就要简单一点的东西。虽然我们自己对赛德克这个族群的思维也不了解，但毕竟我们都知道有类似的东西。如果说差别，还是有落差，国际版少一些味道，只达到完整版的七成。
历史课本只讲了一张纸
女物娱乐：有人看了故事简介和剧照之后，说这是一部真人版的《阿凡达》。但《阿凡达》讲述普世价值，但《赛德克巴莱》显然不是。电影能不能被大多数人接受，你会有担心吗？
魏德圣：还好，台湾人对这个题材会有了解。
女物娱乐：课本上会有介绍吗？
魏德圣：不多，历史课本只有一页纸，交代了日本殖民时期，台湾发生哪些大规模的反抗事件而已。
我还是有一点点疑虑，不过我们在开拍初期就不断说明我们的理论和想法，做一些角色的分析，观众基本上已经有基本的认识了，不需要担心，电影的小说都出版了。
所谓英雄都是逼出来的
女物娱乐：其实男主角莫那·鲁道这个人更像是枭雄，就好像是科波拉电影里的《教父》，不是传统意义上的英雄……
魏德圣：英雄就是人格有瑕疵的人，有极度偏执狂的人才会做违反一般人思维的事情，因为做这个事情，成就了一个话题，这个话题政治正确，最后成为了英雄。其实你会发现很多英雄是不得已的。
历史事件的创造是很有趣的，对的人做错了事情，错的人做对了事情，才会成就历史，但是对的人做对的事情，错的人做错的事情，就很正常。我们不会吧莫那·鲁道当成100%正面的人，他还是有软弱、嚣张的那一面。
审查反馈基本可以接受
女物娱乐：这部电影也会计划在内地上映，到现在为止，有没有得到一些明确的反馈？
魏德圣：最直接的就是血腥的东西需要删减。
女物娱乐：怎么算血腥呢？
魏德圣：砍头啊。还有孩子杀老师那点，虽然是想传达一个文化、信仰的观念，但是因为大陆没有分级制度，小孩分辨不了对错，所以不能留。完整版本还有汉人参与这个事件的情节，电影局希望描写汉人的部分不那么软弱，就是台词改一下，其实电影里的汉人都是经商的，但是他们希望不要显得那么功利。
女物娱乐：这个沟通进行了几轮，最早什么时候开始的？
魏德圣：最早是寻求合拍的可能，后来拖到开机都没弄完。其实意见都可以修改，我们自己的时间也满拖的，后来给他们看，反馈给我讯息。再后来遇到威尼斯，这次回去之后我可能做一些修改。
我们也对电影局有解释自己的观念，我们希望让很多人知道台湾人有抗日，大多数人都认为台湾不抗日，我们血流成河啊，只是没有被看见，因为那段历史是日本人写的。我们的老百姓拿竹竿插菜刀打日本人，从北到南死伤数十万，当时台湾的人口也只有200万。
王玉年/文 樊绕/视频