《剧剧有理》栏目照
女物娱乐讯 由人民网股份有限公司、新疆电视台、中视丰德影视版权有限公司联合打造,著名文艺评论家、《人民日报》高级主编向兵担纲主持人的电视评论栏目《剧剧有理》今晚播出《剧剧有理》之《北京爱情故事》系列第二集《是谁动了石小猛的“奶酪”》,主持人将与文艺评论家、《当代电视》主编张德祥与实力编剧冉甲男两位特邀嘉宾研究《北京爱情故事》中石小猛的成功与失败。而在上一期《剧剧有理》之《北京爱情故事》系列第一集《北京爱情故事,不只是北京的故事》中,主持人和两位嘉宾对《北爱》中爱情的广泛意义展开了讨论。实录如下:
北漂把爱情的矛盾变成物质的矛盾
向兵:观众朋友好。欢迎收看《剧剧有理》,刚才我们看的是前一阵热播的电视剧《北京爱情故事》,好多人把它叫做《北爱》。这部电视剧播出后,吸引了很多年轻观众的眼球,也引发了大量网友的议论,今天我们就和演播室的二位嘉宾,一起来聊一聊这部电视剧带给我们的一些思考。《北京爱情故事》是一个爱情故事,讲的故事发生在北京,其实它的主人公除了林夏和程锋以外,大都是北漂一族。主人公石小猛纠结,痛苦和扭曲,充满了外地人在北京打拼的无奈。对他们来说,北京就像他们的后妈一样,他们在北京没有归属感,也没有家园的感觉。在他们的心中,北京远不如他们的家乡那样山水悠长,爱情荡漾。刚才小片里面实际上我们说的外地人,就是北漂。几十年前的大学毕业生毕业后,大多数到祖国最需要的地方去。现在不是这样了,现在他们大多数去的北上广。而这些人在北上广的遭遇呢,又像当年法国文学里描写的那些来自巴黎以外的外省人的遭遇。
冉甲男:我就是一个典型的北漂嘛。
张德祥:我们严格说来都是北漂。
冉甲男:对,要凡是每年要体验春运的都是北漂,逢年过节要回老家的都是北漂。北漂它还有一个大的背景是我们不再等待大学毕业分配了,我们可以自己选择就业的公司、单位、区域,我觉得这个其实是一个好现象吧,你觉得呢?
张德祥:《北京爱情故事》确实应当说是在描写这几年的都市生活,尤其是都市青年的爱情和生存。从这方面看,《北爱》应当说一个很好的作品,很深刻。现在年轻人很多应当说都是这样一种状况,他们从外地上学毕业,或者是来北京打工的民工。现在这个作品它表现的更是当下的新世纪,尤其是80后出生的这一代人他们现在的爱情,婚姻,生存谋生的状况。
向兵:就是说它是比较有思想深度的。我在北京街头看见一个房地产广告,说能赶快来房,我这是小户型你买了这房就结束了北漂的历程。你有房子了嘛,就不漂了。有房子就不漂了。现在房子好像是漂不漂的很大标志。
张德祥:首先要有一个栖身之所。所以它这个作品里面北漂要解决三个问题,第一个是工作,就是你的立脚之处,有了工作,有了饭碗,才有了立脚之处。第二是你的栖身之所,就是你没有房子你还是漂着,你没有一个安居的地方。第三个是归宿,就是你的感情婚姻。你有了房子不等于有了家,结了婚,有了爱情,有了婚姻才是真正的全面的落下来了。没有这三个条件,哪怕没有其中一个都不能说是完全的落下来了。
冉甲男:也没落下来。
张德祥:也没落下来。
冉甲男:事实上最可怕的不是房子,房屋还是钱能解决的。
张德祥:关键问题是,还是钱的问题。
向兵:为什么还有漂的感觉。
冉甲男:对,你还在漂。就是说你也漂,我也漂。你是河南的,我是山东的,都漂在北京,萍水相逢一段爱情,但是最后发现所有的问题矛盾在哪儿呢?爱是爱了,但是我们没有条件爱我们没有地方爱,我们吃不起住不起,所以它把爱情的矛盾变成了一个物质矛盾。
向兵:就是说它里面讲的是北京爱情故事,其实北京只是背景。
张德祥:事情发生在北京,但实际上这个事情可以发生在其他地方。
向兵:对。
冉甲男:广州,上海,深圳都可以。
向兵:所以我们想说其实《北爱》讲的不只是北京的故事,《北爱》除了漂问题外,它其实还讲了现在都市青年的一种成长历程。就像《裸婚时代》也是一样,这样的剧从理想出发寻找爱情,然后进入婚姻遭遇现实。
冉甲男:遭遇现实。
向兵:你是剧作家你知道这就是关于成长的故事。现在成长故事大概能分成两类,一个是讲外部成长,就是说他通过努力得到社会的认可,获得了成功,这被称为励志剧。还有一种是讲内部成长,就是他遭遇了挫折,通过挫折他发现了自我,幡然醒悟,成为心志成熟的人,开始有责任感了。这类剧大概又批上青春爱情的外衣。《北爱》应该属于后一种。
冉甲男:石小猛身上是励志的,咱们先不考虑道德。社会存在感,价值感,大车,大房子,还有别人的认可功成名就,这是他励志的一部分,他是外部励志的呈现。然后程锋正好是内部的,富二代,爱情挫折,然后承担了责任。最后替父亲做一些事。我觉得这个正好,它是个混搭的类型。
爱情故事从来没有脱离过生存层面
向兵:我们下面要讨论的问题是,《北爱》的主人公和《北爱》的粉丝们都认为幸福跟爱情是有关的。爱情是幸福的必要条件,但是很多人在看到《北爱》以后倒提出疑问了,说看了《北爱》以后,搞不清爱情到底是什么了。因此我想请二位嘉宾讨论一下《北爱》提出的问题。
冉甲男:其实我们要先讨论爱情是什么,然后再讨论幸福是什么。
张德祥:爱情是时代的晴雨表,不同的时代人们对爱情的追求不同。三四十年代是革命加恋爱,很多人都在革命的队伍中,很多人都追求革命者和革命者志同道合的恋爱。
向兵:投奔延安。
张德祥:投奔延安,它是当时的一种幸福。再到五十年代就是劳模和爱情。
向兵:七十年代的爱情颜色是军绿色。
张德祥:再到了你说的八十年代,那是知识分子大学生。
向兵:大学生,臭老九吃香了,臭老九吃香了。
张德祥:再往后以后呢那就是就下海经商了,和这个财富相关,大款和大腕。
向兵:大腕明星和大款。
张德祥:一直到现在,应当说爱情它始终是和财富联系在一起的。
冉甲男:我觉得自五四以来,我们的所有爱情,不管是劳模、军人、工人、知识分子、大学生一直到商人,我们的爱情故事从来没有脱离过生存层面,这是最可怕的,现在只是表现得很夸张,我们一定要有车,有面包,有房子等等。它偷换概念了,这是我们这个时代最可怕的问题。
向兵:你说的这个晴雨表其实都是和物质相关的。
冉甲男:都是物质层面的对。
向兵:网友说在《北爱》中爱情找不到答案幸福也找不到答案。有一个网友叫青春爱爱爱表示,《北爱》里面的人物似乎怎样做都离幸福很远,你看它几个主人公的命运,聪明的女人不幸福,比如伍媚。傻乎乎的女孩不幸福,比如林夏。投机功利的女人不幸福,比如杨紫曦。不争不抢的女人不幸福,比如沈冰。机关算尽的男人不幸福,比如石小猛。犹豫不决的男人也不幸福,比如吴狄。任性单纯的男人不幸福,比如程锋。到最后幸福的只有两个人,肥四和大花。《北爱》中谁也没有得到,到最后,幸福问题仍然是无解的命题。一个叫夏天的花儿的网友说,《北爱》真好看,我身边的人都爱看,但看了以后又不好受。那些曾经是我们社会的底线,如今一次一次地被践踏,各种潜规则侵蚀着我们,对与错早已融为一体,分不清是非了,爱情就得以物质为前提吗,没有财富就没有幸福的婚姻和生活吗?《北爱》没有回答我,我还没进入社会我该相信什么?
冉甲男:他的幸福仅仅与一个逻辑挂钩,就是要得到一定要有结果,不开花结果的是不幸福的,可是有结果结果就一定好吗?现在有很多都市剧,专门讨论婚姻不幸福,所以事实上它的那个幸福逻辑一旦跟结果挂钩,就肯定不幸福。
向兵:你的意思是爱在路上。
冉甲男:其实是体验。
向兵:爱是过程。
冉甲男:爱是过程。
向兵:你刚才讲的是,爱关键是不是有结果,爱重在过程就是爱在路上。网友提的问题是,爱和幸福必须和物质有关系吗?
冉甲男:这就是为什么他变成了北漂。因为北漂把所有的爱情矛盾全部变成了现实矛盾。我们想去庆祝一下相识一年,可是我们去不起好馆子,我们想一起生活,但是我们买不起房子,我想下雨天从单位接你我没有车。
向兵:你有车也堵啊。
冉甲男:这些问题全部折射在爱情上面。所以这个问题事实上不完全是情感冲突,最主要的是物质冲突,所以北漂、爱情、幸福三点构成了这个故事。
向兵:就是最后这个爱情是支离破碎的,没有人得到爱情。每一个人在追求爱情,最后都失去了爱情。在这个市场经济中,你有什么可卖的东西?
向兵:交换。
张德祥:交换。有的女孩子拿青春赌明天,她卖青春,那么这个石小猛是卖爱情。他有深度,而且里面又包含很多哲理。这些人为什么追求了半天没有追求到?也许是道路错了,也许方式错了,也许有些手段是不该使的,聪明反被聪明误。
《北爱》:幸福无解、前途广阔
向兵:《北爱》主要写的是80后,它说80后的比较。首先他们从另一方面讲比我们幸福。他没有经历过他们父辈所经历过的那些苦难和大风大浪,他们在呵护中长大,等他们走向社会的时候却发现他们面对的社会比他们的父辈人要复杂得多,他们将要成家立业,而他们现在不是房奴,就是裸婚。因此好多人成了啃老族。还有一个特点,他们要发泄。他们在网上或者日常生活中,经常是言词激烈,但是又缺乏实际的行动能力。还有一个特点,自我意识很强,不管不顾。
冉甲男:我是8