近日，高希希导演的历史大剧《楚汉传奇》和热播的《隋唐英雄》遭吐槽，随后历史剧《隋唐演义》又将同时登陆几大卫视。历史剧扎堆荧屏，引起了观众对这类题材的又一轮争议。改编太颠覆、剧情有漏洞……究竟历史剧该怎么改编？又该怎么拍呢？
有时候历史剧
无法全按记载拍
《楚汉传奇》目前播出了三分之一，对剧情的吐槽却一波接一波。《三字经》穿越了？《楚汉传奇》中，秦始皇“焚书坑儒”时竟有儒生在私塾中教孩童们读《三字经》。而《三字经》是宋朝问世的，比秦朝晚了上千年。剧里把赵高称为“太监”，而宦官被称“太监”，是隋唐以后的事。有些对白也贻笑大方，有人向赵高汇报：“陈胜、吴广在大泽乡起义了。”网友对此评论道：“放到任何朝代，当政者都不会把造反称为起义。”诸如此类的吐槽非常多。
《楚汉传奇》的编剧之一闫刚在接受本报记者采访时表示，有时候历史题材的电视剧中，难免有一些疏忽，但也有一些可能是观众认知的局限性。“比如有网友批评我们道具粗制滥造，说剧中有村姑用鼎洗衣服。其实，那不是鼎，而是个四缸足盆，是那时的洗衣工具。我们的美工道具部门查了很多史料才找到依据的，不是随便弄个道具就开拍。但是作为制作方，又不能挨个去解释。”
不过，闫刚也承认，有时候确实因受到现实状况和拍摄成本、呈现效果等因素的限制，不得已做出一些改变。“比如那个时候根本就没有马上战斗，但是剧里面出现了。并不是我们创作时不知道这个历史，只是如果我们按照原记载去拍，有很大的花销不说，还达不到想要的效果。拍历史剧，有时候因为剧情需要、现实情况，没法完成原著描写的要求。这是历史剧制作者都会遇到的问题。观众千万不要把历史剧当历史。”
司马迁跟编剧
没有区别
历史剧该怎么改编？闫刚说，从有历史剧名目开始，这个讨论就没有间断过，但“艺术家们从来没有怀疑过，历史剧不等同于历史，这个是明确的。我们每个人都有自己的历史，更不用说两千年前的事情，就是两天前的事情，谁也不能全部写下来，文艺毕竟是虚构的。”
要想改编历史剧，首先要弄清楚三个问题：第一，为什么要写历史剧；第二，要遵循什么原则；第三，历史剧跟今天有什么关系？
“每个国家民族都有自己的历史，法国人以拿破仑为自豪，俄国人以彼得大帝为自豪。中国有五千年的历史，出现过众多值得自豪的历史名人，我们是因为这个来写历史剧，来传颂我们的历史。第二，在创作的时候，要本着大事不虚，小事不拘的原则，否则就束缚了手脚。第三，历史剧应当和现在的价值观、人们的认知相照应。中国古代隔一段时间就会经历一个动荡不安的年代，现在的中国有一个相对较长的时间让老百姓休养生息，追赶世界潮流，所以要关照历史，让老百姓看清历史更替的缘由。”
编剧究竟该照搬历史还是推陈出新呢？闫刚说，所谓的创作就是沿着历史的脉络开枝散叶，丰富它，而不是改变它。很多人改编莎士比亚的作品，但是很难有超越原作的，每一次改编都证明了莎士比亚的伟大，而《楚汉传奇》的改编也一次次印证了司马迁的伟大。司马迁离楚汉时代也有一二百年了，他完全靠走访、加工才写出了《史记》，跟编剧没有区别。所以很多人说《史记》写得像小说，但懂历史的人一看就明白：哪里用了比喻法，回避了一些东西，突出了一些东西，褒扬了一些东西，贬低了一些东西，字里行间都有体现。”
历史剧最难把握的
是语言
在闫刚看来，改编历史剧最难的并不是怎么改编，而是如何处理古今语言系统的差别。闫刚说，“古代的语言系统大多是文言文，我们在改编的时候如照搬文言文，会有一些观众看起来有障碍。中国早期一些历史剧里直接用古文的之乎者也，放在现在不太合适。语言系统是我们必须要考虑的。楚人是什么语言系统、沛县有什么语言系统、秦王宫里面应该怎么说话等等。我们必须要做到有古风，还要让观众能接受，这个很费琢磨的。”
对于目前泛滥于荧屏上的戏说古装偶像剧，闫刚说：“这种消遣的作品，不能认真看。这类剧有存在的土壤但也有局限性，不应当成为主流文化。电视剧是大众的艺术，这就对编剧、导演提出了更高的要求，必须树立公序良俗，主流价值观。观众眼光很准确的，一看就知道谁在正儿八经拍剧，谁在瞎编乱造。”