春节将至，一年一度的央视春晚审核也步入了收官阶段，马上将进行第四次审查。据报道，赵本山此次的作品将是一个环保题材的小品，讲的是星球之间的故事，跟以前赵本山的小品完全不同。“会有一点科幻色彩，甚至有外星人角色，但是不完全是科幻，看似荒诞，可故事讲的都是实事。”(据现代快报 )
如果这一消息可靠的话，在兔年春晚，赵本山的小品，将由忽悠“地球人”，骤然变身，改为忽悠“外星人”。其小品到底能出啥新意？以笔者估计，从赵本山历年演出的套路来看，如同“出窑的砖，已经定了型”，只能是“新瓶装旧酒”，“穿新鞋走老路”。
纵观赵本山近年来演出的小品，脱离实际，脱离生活，胡编乱造，不是“卖车”，就是“卖拐”；不是学瘸子走路，就是学残疾人造型；不是埋汰农民，就是恶搞贫困大学生母亲，仿佛拿弱势群体开涮成了他拿手的好戏。对他的演出观众早就产生了审美疲劳，特别是弱势群体极为反感。在兔年春晚，他很可能借忽悠“外星人”之名，继续忽悠“地球人”，拿弱势群体寻开心，少不了“重复恶搞”。
古代有个典故，叫“江郎才尽”。 南朝梁时期，文学家江淹年轻时贫困潦倒，但他刻苦读书，文思敏捷，他的诗和文章在当时获得极高的评价。 可是，到后来，他的文章退步不少，平淡无奇，文句枯涩。于是就有人传说，有一次江淹在冶亭中睡午觉，梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，江淹从怀里取出一支五色笔来还他，从此以后，江淹就文思枯竭。而实际情况是，后来他当了大官，官居光禄大夫，仕途得意，养尊处优，安富尊荣，久而久之，才思消退。
笔者以为，当今的赵本山名利双赢，又是开豪车，又是买飞机，犹如后来的江淹，再也没有劳动群体含辛茹苦生活的真情实感，因此很难再创作出让人民群众喜闻乐见的作品。他要想再出好作品，只有告别富贵，感受贫穷，回炉锻造。否则，别无它途。这绝不是危言耸听。
西班牙文艺复兴时期的伟大作家塞万提斯在写他的《堂.吉诃德》时困处狱中。那时他贫困不堪，甚至于无钱买纸。有人劝一位西班牙人去接济他，但那人却回答说：“天不允许我去接济他的生活，因为唯有他的贫困，才能使得世界丰富。”1605年《堂吉诃德》第一部出版，立即风行全国。
历史实践证明，“没有谁愿意选择苦难，可苦难是最好的老师”。多难兴才，似乎是文艺创作的一条规律。赵本山的前半段人生，也说明了这个道理。他要想重铸辉煌，解除观众审美疲劳，唯一途径，就是深入到弱势群体中去体验生活，特别要感受贫困农民的酸甜苦辣。
（彧君）原题：为赵本山解除观众审美疲劳支招