【图】使传统文化自然得到发展 杨丽萍舞蹈贡献功不可没

杨丽萍说在云南有太多的传说、太多的美丽景色，人们在这种环境下世代生活，自然会有一种想歌想跳的冲动，无需任何人来教，你自己就会感到一种韵律，跟着它张嘴、迈步，就是歌，就是舞蹈了。
杨丽萍清晰地记得，当爷爷去世时，奶奶并没有终日悲伤，她总在唱歌，在歌声里，能寻觅到奶奶对爷爷的思念和情意。奶奶告诉杨丽萍，跳舞是为了和神对话，在跳舞时要感觉神碰触到了自己的手。杨丽萍说，直到多年以后她才真正体会到了其中含义。“每当我伸展双臂起舞时，我感觉到我的灵魂在无限延伸，与天地融合在了一起，这种美妙的感觉让我整个身心都得了最清静的安抚。”
正是因为这样，对杨丽萍而言，不管是在村寨里生活，还是在成为舞蹈演员之后，跳舞都不是表演、不是职业、不是所谓的艺术，而是一种生活方式、一种同天地相沟通的仪式。杨丽萍说“能够用手摸的，我就不用眼睛去看”，她笑着对记者说，“你们可能只有一双眼睛，而我有很多双。”
杨丽萍给记者讲了一个故事：有个小偷到一家寺院偷东西，结果什么都没找到，一气之下跑到方丈那里质问为什么庙里这样穷，方丈指着天上的月亮说“我们这里很富有啊，我们有满园的月光”。当别人认为杨丽萍小时生活很窘迫时，她却认为自己的童年非常富有。这不是一种自我满足。她说，这是一种智慧觉醒的领悟。
舞蹈：“我不会为什么事扭曲自己”

从1971年，杨丽萍告别生活了13年的村寨，进入西双版纳歌舞团开始，她的心中就开始产生一些念头，把家乡的文化传播开去。当然，在杨丽萍当时的心中这还只是一个朦胧的情绪。但随着年龄的增长，这种情绪越来越强烈。“其实离开家乡后，我每年都要回去看看，在看的过程中，我发现很多民族文化已经发生了变化，许多绝技因为失去了用途而濒于失传，有些族人已不再穿绣花鞋而穿牛仔裤。”杨丽萍告诉记者，流传在绿春的神鼓如今只有一位老人会敲，这几十套充满人类演变的鼓舞将随着他们而死去。

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