【图】电视剧屈原剧照欣赏 屈原与贾谊的怀才不遇令后人叹息

又到端午节。看罢杨雨新著《魂兮归来——听杨雨讲屈原》，眼前浮现的是，一位清癯飘逸的风雨夜行人，在这传统的节日里永恒而坚定地走着。两千多年来，作为中华民族之魂，屈原是一个常说常新、永远也说不尽的话题。  从汉代开始，历朝历代无数的读者和学者，被屈原那神奇瑰丽的文字所征服，被他深厚而浪漫的内心情感所感动，试图深入到他那丰富而曲折、高贵而执着的精神世界。司马迁就曾引用淮南王刘安的话，如此评价屈原的人格精神：“推此志也，虽与日月争光可也。”在屈原身后，贾谊、李白、杜甫、苏轼、元好问，这些文学家，从不同的角度诠释着屈原的精神：有的拥有浪漫文采，有的坚持正道直行，有的体现着深沉的家国忧思，有的发扬了香草美人的文学传统

怀才不遇、发愤抒情——屈原与贾谊

中国历史上，第一篇纪念屈原、对屈原的思想进行反思的文章，是西汉初年文学家贾谊所作的《吊屈原赋》。为什么这第一篇关于屈原的文字，是由贾谊来完成呢？原因其实很简单，贾谊（前200—前168）的生平经历与屈原极为相似。首先，贾谊也是才华横溢，并且少年得志。十八岁时就因为诗文辞赋而声名远扬，被汉文帝召为博士。二十出头，又被汉文帝破格提拔为太中大夫，是当时朝中最年轻、最引人注目的高官。贾谊提出了不少加强中央集权、推动政治变革的真知灼见，汉代初年变法的内容基本上都出自贾谊之手，“其说皆自贾生发之”（《史记·屈原贾生列传》）。汉文帝对他颇为信任，几乎是言听计从。其次，贾谊也曾遭到贬谪。也许是贾谊的年轻气盛、风头太健，加上他又颇有恃才自傲的诗人气质，引起了朝中大臣们的不满，被汉文帝贬出长安，任命为长沙王太傅。这里正是当年屈原被贬谪时无数次徘徊、痛哭过的地方。在赴任途中，贾谊满怀悲愤地写下了经典名作《吊屈原赋》，借哀悼屈原所遭受的不公，来抒发自己怀才不遇的悲愤，表达对现实污浊、贤臣遭嫉的不平。在《吊屈原赋》中，贾谊怀才不遇的怨愤溢于言表。贾谊出生于公元前200年，距离屈原生活的时代不过几十年，对屈原的生平和作品应该都是非常了解的，所以才会对屈原的命运产生如此惺惺相惜的情感。

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