【图】百家讲坛周汝昌 3方面带你了解周汝昌

进入高中后（南开中学），此时的文学活动主要方面之一即：研习宋词。但这些刊物已不易寻检，如今仅仅觅得小词数首。
周汝昌准备进大学深造时，抗战爆发了，学业再次搁浅。1939年周汝昌得知尚未被日本兵侵占的燕京大学招生，遂以英语免试资格投考该校的王牌西语系。周汝昌考入燕京大学后，与诸多名家顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。钱钟书曾回信于周汝昌：得一英才如此，北来不为虚矣，并另有回信赞其押韵”如土委地。1941年4月4日，燕京大学礼堂上演的京剧《春秋配》倾倒观众，剧中小生李春发的饰演者正是学生周汝昌。周氏小生一招一式之美，一音一字之妙，深为梨园票友所推崇。1941年日本侵略者在制造珍珠港事件的同时又举兵占领了燕京大学，强行把教授们从北京押往山东的集中营，学生被遣散。周汝昌回到家里，继续以书为师，直到抗战胜利后的1947年，才又经过复试继续回燕大西语系完成学业。而此时的燕大教授阵容已远非昔日可比，曾给他讲过两次课却让他一生敬重的顾随教授也已流亡他校。于是，周汝昌开始了与顾随先生长达20年的笔墨问学。毕业时，他的论文英译中国古代文学理论著作《文赋》令中外教授举座皆惊。老师破例请学生周汝昌吃饭，并告知其论文一字未改全票通过。似《文赋》这等涵盖广博且文字艰深的骈体文，即便翻译成白话文也十分不易，何况是译成英文。这年正值燕大开办中文系研究院，周汝昌在教授们的举荐下应考，成为被研究院录取的第一名研究生。此后，他又把《二十四诗品》译成英文介绍到欧洲，也把英国著名诗人雪莱的《西风颂》以《离骚》的文体翻译成中文。
周汝昌从进入小学直到大学毕业，经历了失学、停课、逃难、沦陷，这中间被历史环境所迫而虚耗的宝贵光阴竟达11年之多。
伉俪情深
1940年周汝昌二十三岁时和十七岁的毛淑仁结为连理。毛淑仁表字芝仙，曾号岫眉。结婚那时，华北正处于日寇侵华的苦难岁月。
周汝昌在怀念妻子的文章中，对妻子的贤惠、聪颖的感激之心、赞赏之语跃然纸上，使人若感同身受，不由得生起对这位女子的敬仰。
周汝昌在自传中曾说其一生写作多得贤妻毛淑仁的臂助，尤其是当时条件之艰辛，其功更不可泯灭。贤妻素喜书法，每写字幅，她皆能评定，得出优劣，不失毫厘。她不仅内助辛苦，病时还为他抄录资料，以解周汝昌目坏难读小字之困。如今，淑仁已不在了。六十载糟糠夫妻，患难伴侣，所历万言难述。她是一个善良仁厚的慈悲为怀者，一生劳瘁，助其为文写字，缝衣做饭。在危难中表现出无畏的护其申冤的高尚精神。周汝昌平生的这点学术成就，其中包涵着她的辛勤甘苦，这种无形迹的贡献，是他难以忘怀的。
投身红学
本已在诗词、书法、戏曲、翻译等领域颇有建树的周汝昌，随后又步入了“研红”。周汝昌少年时就常听母亲讲《红楼梦》的故事，后来又从母亲手里看到古本《石头记》。然而促其真正步入“研红”之路的一个重要因素，当数胡适先生的影响。
1947年，时在燕京大学读书的周汝昌收到一直进行《红楼梦》版本研究的四兄周祜昌自天津寄来的一函，说他新近看到亚东版《红楼梦》卷首有胡适之的一篇考证文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，他嘱去燕大图书馆周汝昌查证。周汝昌遍查燕大图书馆，在敦敏诗集中发现了那首《咏芹诗》，周汝昌将这一发现撰写成文，并在《天津民国日报》副刊发表。看到文章的胡适之当即复信周汝昌，自此胡、周书信往来切磋讨论《红楼梦》，成为现代红学史上的一段佳话。据周汝昌回忆，围绕《红楼梦》胡适先生曾给他7封书信，除1封遗失外，另外6封均已公之于众。
1948年夏初，正在撰写《红楼梦新证》的周汝昌带着讨教《甲戌本石头记》的疑问，应胡适先生之邀从西郊学校进城，拜访胡适先生。让周汝昌意外的是，胡适先生居然慷慨地将珍贵的孤本《甲戌本石头记》借与他拿走细看，后又托时在燕大授课的小说专家孙楷第将自己珍藏的《四松堂集》乾隆抄本和有正书局石印大字戚序本拿给他研究。对此，周汝昌曾不止一次感叹道：胡先生能平等对他，还对他爱护有加，其人品和学问少有人比。
因为研究红楼梦，他从四川大学的外文系调到北京人民文学出版社任编辑，也由于这本书，他在政治运动中被批判成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“繁琐考证”典型代表，由“红”变成“黑”。在后来的2005年，周汝昌出版了20余万言的《我与胡适先生》，书中首次详细介绍了二人围绕《红楼梦》所进行的学术探讨，评说了胡适先生与红学的渊源和贡献。
重返研究
文革期间，周汝昌也遭受了冲击。
1968年，作为“周扬文艺黑线上的活标本”，周汝昌被关进了“牛棚”。1969年中秋被下放到了湖北咸宁向阳湖干校。1970年8月下旬，周汝昌接到通知：因工作需要，调回北京。启程那天周汝昌到总部办手续，打开公函一看，“今奉中央周总理办公室专电致湖北军区司令部：调人民出版社周汝昌回京工作”，周汝昌的“黑人”身份一下子转变了。
中外讲学
自1974年离开从人民文学出版社编辑之位调任中国艺术研究院研究员后，周汝昌纷繁的学术研究中又增加了一项工作：应中外大学和研究机构之邀讲说《红楼梦》。即便是在步入90岁高龄后，只要身体允许，他从来都是不讲任何条件地乐而往之。
1986年8月至1987年8月，周汝昌应美国鲁斯基金会之邀以威斯康辛大学访问教授身份赴美一年。周汝昌除研究著述外，还为威斯康辛、普林斯顿、纽约市立和哥伦比亚4所大学及亚美文化协会讲解《红楼梦》，演讲内容精彩纷呈，给听众留下了极深刻的印象。此外，周汝昌还用英语在北京给40多家外国驻华使馆官员讲解过《红楼梦》，当时场面同样如磁铁聚沙。 
情注兰亭
周汝昌曾这样表露他一生的学术追求：一是把陆机的《文赋》翻译成英文，这个完成了。但第二个却半途而废了，那就是把中华文学论艺术论的经典之作《文心雕龙》50篇逐字逐句地重新考证梳理。
虽然限于目力身体等条件，重证《文心雕龙》成为周汝昌无法实现的一大憾事，但此前完成的另一重要主题《兰亭序》的研究，总还是让老人有些慰藉。他曾多次慨叹，自己用于研究《兰亭序》和书法的工夫一点儿不比《红楼梦》少，研究成果受到启功、徐邦达、王学仲三大鉴定书家的肯定。由此扩之，1980年香港率先出版了他上世纪70年代写于“避震床”上的《书法艺术答问》，继而北京连续再版，印行数十万册仍不能满足读者需要。
在这本类似讲义的《答问》中，周汝昌从用笔讲起，再到“八法”“三分”的结构，尤其是指陈书史书家得失的笔墨，多是闻所未闻的见解。对书圣右军碑帖真伪优劣的评判，更是如数家珍。他认为《兰亭序》的笔法最丰富，但是看坏摹本不行。明陈鉴本最好，最能启发人，它保存的原有笔法成分最多、最接近真相。
自谦不是书法家的周汝昌，幼少时即醉心欧楷笔法，20岁后又致力于唐人写经，深研《兰亭》后，得右军真脉，平生作书多行草，其“横逸飞动、笔笔不苟、使转敷畅、作草如真”的周体法书，在众多书家中以势明法合意美之笔、英风俊骨之墨神采焕然，只是受目力所限，70岁后便极少动墨了。这也是周汝昌书法作品存世稀少的原因。
老骥伏枥
周汝昌从青年时双耳就逐渐失聪的他，戴着助听器还得别人在耳边高声吐字，左眼因视网膜脱落，1975年就已失明，右眼则需靠两个高倍放大镜重叠一起方能看书写字，写字则是是在比一般标准稿纸大一倍的“稿纸”背面任意书写，那似红枣般大的字如牛耕田般不停歇地在圆桌上诞生。没过几年，手稿上的字已经大过核桃，而且常常串行重叠，只有多年做助手的女儿伦玲认得父字，将其在电脑上敲出存储。后来周汝昌右目仅存的那一丝视力也不复存在，创作方式不得已而改成了口述，女儿伦玲一个人忙不过来，幼子建临提前退休加入进来协助姐姐专事录音记录。
2002年，周汝昌曾对采访他的记者说，他虽然84岁了，经历了大悲、大喜，但很留恋人间事。像他这样的人积累一点东西不容易，他写作的精力非常旺盛，几乎每天写几千字的文章，女儿简直打不过来。他靠半只眼睛拼命干，就是因为还有没做完的工作，他积累了几十年，就是要把成果留给后人。
家中去世

周汝昌先生于2012年5月31日凌晨1点59分于家中去世，终年95岁。周汝昌是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》第一人。周汝昌一生淡泊名利，唯对中华文化、对学术真理坚守不渝、穷追不弃。据周汝昌女儿周伦玲表示，按照父亲遗愿，不开追悼会，不设灵堂，让他安安静静地走。

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