【图】林柏欣人体作品大胆摄影 展示其裸露的青春

林柏欣是新加入METCN的人体模特，职业是会计师，现在一家公司任部门经理。做为新时代的时尚白领，林柏欣选择拍人体摄影，把人生最美的时刻留为永恒，她的作品，多为表现新女性的写实生活，优美，高雅，又不乏新女性与时俱进的精神，堪称中国当代人体艺术界，一颗明亮新星。

人体模特指供艺术工作者以人体为主体进行艺术创造的对象。人体模特可以是裸体也可以是非裸体（泛指裸体）。以人体模特进行的艺术创造包括：摄影、绘画、雕塑。人体模特是协助艺术工作者练习提高造型能力的必要手段。人体模特需要具备良好的艺术悟性及对形体艺术的表现能力。

?最早出现模特儿，从史料看应该是在古代希腊。众所周知，古希腊留下了大量的雕刻和绘画人物作品。雕刻多是云石或青铜，而绘画是画在陶瓶上的装饰，所以有幸被保存下来。这些艺术形象，多半是希腊神话中的神，也有地上生活中的人，尤其是竞赛夺魁的运动员，还有就是英雄。

希腊传说中的英雄有其特定含义，那就是天上的神与地上的人结合而生的后代。这些形象有着衣的，也有相当一部分是裸体的。人物的塑造非常准确，马克思把它们誉为后世难以企及的典范。

古希腊艺术之所以有这么高的成就，有其特定的客观条件。

譬如，温和的地中海气候，人们着衣单薄随便；经常航海，频繁争战，培养了人们的顽强意志和尚武精神，尤其是斯巴达的优生和军训的习俗；广泛开展的宗教活动和体育运动，特别是青年人裸体竞技的风气以及奴隶主民主政治的相对自由的社会环境，等等——这些都为古希腊人认识自身、再现自身提供了理想的前提。

而战士、运动员尤其是裸体的运动员，本身就是极优秀的模特儿。艺术家在这种环境和观念中长期感受、揣摩、体验、描摹，制作出好作品是很自然的事。

环境条件适宜，真正的模特儿也就在这个时代诞生了。据有关文献的零星记述可知，在公元前4世纪就出现了一位著名的模特儿芙丽涅。

她是当时雅典最美的女人，历史上流传着很多关于她的趣闻逸话，最著名的莫过于这个法庭上发生的故事了：传说在一般的情况下，这位美人是决不裸着身子在公共浴场的，她只在祭祀海神的节日里，借洗礼仪式之名，裸体从海水中跳将出来，面对着圣境的人们。

但是，她却因此以渎神罪受到了法庭的传讯。富有戏剧性的是，在审判时，辩护师希佩里德斯让被告在众目睽睽之下揭开衣服裸露躯体，并对着在场的501位市民陪审团成员说：难道能让这样美的乳房消失吗？最后，法庭终于宣判被告无罪。19世纪法国画家热罗姆还以此为题材画了一幅油画《法庭上的芙丽涅》。

画面上，芙丽涅处于中心突出位置，以臂遮脸表现了刚被掀开衣裳的一刹那。芙丽涅的通体红色在辩护师的蓝色的烘托下显得格外鲜艳，后景和中间的幽暗部分的处理把女主角突现出来了。她显得异常洁白、妩媚、完美无瑕。她的动势是典型的希腊式，微微扭动的身子，使曲线的韵律更加丰富。

由于当众裸露，她这下意识的遮掩动作使感情得到了升华。芙丽涅的表情楚楚可怜，且有几分羞涩，显得格外娇媚动人。站在一旁的辩护师的姿势和表情异常严肃、坚定，美的高尚和不可亵渎的意志均在他的姿势、表情中得到体现。

众法官的怜悯、领悟或者贪婪、呆滞的目光，以及坚定的举止或失措的表情，充分显示了在美面前的人生诸相以及人性的复杂与矛盾。与此同时，也体现了希腊时期所崇尚的“美”的主题——美的纯洁、美的神圣以至美的不可战胜的力量。

?素质要求：人体摄影的主体是人的形体，从某种意义上讲人体模特是人体摄影创作成败的关键人物，对人体模特的要求不仅仅局限于她具备优美的身姿和流畅的曲线，同时还要要求人体模特具备良好的艺术悟性及对形体艺术的表现能力。

具备了这些条件的人体模特在运用肢体语言表达方面就会淋漓尽致的将作者的创意展现出来，从而使原创作思想与塑造表现达到完美的结合。

高尚与龌龊-人体艺术，毫无疑问，艺术的进步是对生活的促进！我们从人类历史中可以清晰的看到，艺术和科学一直相伴随，共同推动着人类的文明和进步。我们伟大的文明正处于发达的科学时代，它的繁荣和伟大源于早期文明。

那些历久不衰的艺术传统之所以生存下来，究其原因是由于“人文主义——民主科学”的缘故，其创作的思想核心，就是追求人类社会同自然界的和谐！

霍金说：“我们若不更加深邃，定将更加复杂！”一代人总要掌握上一代遗留知识的全部，人类具有这个能力，摄影也不例外。做为一名接力者，让我们大家一道体验探索的乐趣，用行动来丰富和充实自己的人生。?

闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾圭€瑰嫭鍣磋ぐ鎺戠倞妞ゆ帊绀侀崜顓烆渻閵堝棗濮х紒鐘冲灩缁牏鈧綆鍋佹禍婊堟煙閻戞ê鐒炬俊鎻掔秺閺屾稓鈧絻鍔岄崝婊呯磼缂佹ḿ绠為柟顔荤矙濡啫鈽夊Δ浣稿濠电姷鏁搁崑娑㈠触鐎ｎ喗鍋￠柕澹啫鐤鹃梻鍌欑窔濞佳囨偋閸℃怠銊╁焵椤掑倻纾界€广儱妫涙晶鐢告煛鐏炵偓绀夌紒鐘崇〒閳ь剨缍嗘禍鏍磻閹捐鍗抽柣鎰嚟閸戜粙姊婚崒姘偓鐑芥嚄閸撲焦鍏滈柛顐ｆ礀缁€鍫熺節闂堟稒顥犳鐐存崌閺屾稖顦虫い銊ユ嚇閹偤宕归鐘辩盎闂佸湱鍎ら崺鍫澪ｉ崨濠勭闁告侗鍘炬晥闂佸搫鐭夌槐鏇熺閿曞倸绀堢憸澶娢ｉ崼銉︹拺閻庡湱濯崵娆徫旈悩宕囨憙闁诲繑甯″娲閳轰胶妲ｉ梺鍛婄憿閸嬫捇姊虹粙璺ㄧ閻㈩垪鈧剚娼栨繛宸簼閸ゆ帡鏌曢崼婵囧晽闁挎繂顦伴悡鏇㈡煛閸愶絽浜惧銈冨妼閿曘倝鎮鹃柨瀣嚤闁哄鍨甸崬銊ヮ渻閵堝棙灏靛┑顔碱嚟缁﹪鏁冮崒娑掓嫼闁荤喐鐟ョ€氼剛绮堥崘鈹夸簻闁哄洤妫楅幊鎰▔瀹ュ棛绠鹃柟瀵稿仧閹斥偓婵炲瓨绮嶇划鎾绘偂椤愶箑鐐婇柕濠忕畱闂夊秴顪冮妶鍐ㄥ姷缂佽鲸娲滃Σ鎰板箳閺冨倻锛滃┑鈽嗗灥濞咃絾绂掗崫銉х＝濞达綀娅ｇ敮娑㈡煟閳哄﹤鐏︾€殿噮鍋婇獮鍥级閸喚鐛╂俊鐐€栧濠氭惞鎼粹垾锝吤洪鍛嫽婵炶揪绲介幉锟犲疮閻愮儤鐓欐慨婵嗚嫰閸氬綊鏌熼獮鍨伈鐎规洘锕㈤、鏃€鎷呴梹鎰棜闂傚倸鍊搁悧濠勭矙韫囨稑纾婚柕蹇婃噰閸嬫挾鎲撮崟顒傦紭闂佸憡姊归崹鐢割敋閿濆閱囬柡鍥╁仧椤撴椽姊虹紒姗堣€挎繛浣冲洨宓侀柍褜鍓熷濠氬磼濮橆兘鍋撻悜鑺ュ殑闁煎摜鏁告禒姘舵⒒娴ｅ憡鎯堥柣妤佺矒瀹曟粌鈽夊杈╋紳闂佸湱鍋撻悾顏堝磻閸涘瓨鐓曢柟鎵虫櫅婵″潡鏌ㄥ☉娆戞创婵﹨娅ｉ幉鎾礋椤愩値妲版俊鐐€栧▔锕傚川椤栨粎鍔堕梻浣告啞閸旓箓宕板Δ鍛；闁挎繂顦伴悡娆愩亜閹捐泛鏋庣紒妤佸笒閳规垿鍩勯崘顭戝殝闂侀潧娲ょ€氫即寮崒婊勫珰闁告瑥顦辨禍顏堟⒑閸撗呭笡闁绘濞€瀵鏁愰崪浣瑰缓闂侀€炲苯澧畝锝堝劵椤﹀磭绱掗崒娑樻诞闁轰礁鍊块幃鎯х暆閳ь剟鎯侀崼銉︹拺闂侇偆鍋涢懟顖涙櫠鐎电硶鍋撶憴鍕闁稿繑锕㈤妴浣割潨閳ь剟骞冮埡鍛仺闁割煈鍋呴鏂库攽閻樺灚鏆╁┑顔诲嵆瀹曡绺界粙鎸庢К闂佸搫绋侀崢鑲╃矆婢舵劖鐓涚€广儱楠搁獮鏍棯閹岀吋闁哄本娲樼换娑㈡倷椤掍胶褰嗛梻浣虹帛閹稿摜鎹㈤幇鏉跨厴闁硅揪闄勯崐鐑芥煠绾板崬鍘搁柧蹇撻叄濮婃椽鏌呴悙鑼跺濠⒀屽灡閵囧嫰濡搁妷顖濆惈濡ょ姷鍋涢敃銈夊煘閹寸姭鍋撻敐搴濈敖闁伙絾鍎抽—鍐Χ鎼粹€冲箣闂侀€炲苯澧痪缁㈠幘缁柨煤椤忓懐鍘靛銈嗘椤鈻嶉崱娆戠＜婵°倕鍟弸娑欍亜閵忥紕鈽夋い顐ｇ箞椤㈡﹢鎮㈤崫銉π掔紓鍌氬€搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌涘┑鍕姢闁活厽鎹囬幃妤呮濞戞瑦鍠愰梺娲诲幗閹瑰洭寮婚敐澶嬪亜缂佸顑欏Λ鍡涙⒑閸濆嫭锛旈梻鍕婵＄敻宕熼姘敤濡炪倖鍔﹀鈧紒顔挎硾铻栭柣姗€娼ф禍濂告煕閵娿倗鐭欑€殿喖顭烽弫鎾绘偐閼碱剙鈧偤姊虹€圭姵銆冪紒鎻掓健婵＄兘鍩￠崒婊冨箥闂備焦鍎冲ù姘跺磻閸℃瑧涓嶉柣鎰摠閸欏繐鈹戦悩鎻掓殲闁靛洦绻堥弻鐔碱敊閻ｅ瞼鐓夐梺绯曟櫔缁绘繂鐣烽幒鎴旀婵﹩鍓涚粙鎰版⒒閸屾艾鈧绮堟笟鈧獮妤€饪伴崟顒€寮块梺姹囧灩閹诧繝宕电仦杞挎棃鏁愰崨顓熸闂佺粯鎸荤换鍫ュ蓟閻旂厧绠查柟浼存涧濞堫厾绱撴担鍝勵€撶紓宥勭窔瀵濡搁埡浣稿祮濠德板€愰崑鎾趁瑰⿰鍫㈢暫鐎殿喖鐖奸崺锟犲磼濠婂懐鏉芥繝娈垮枛閿曘劌鈻嶉敐鍥у灊婵炲棙鎸哥粻浼村箹濞ｎ剙鐏悗姘▕濮婄粯鎷呴崨濠傛殘闂佹悶鍔岀紞濠囩嵁婵犲洤绠婚悹鍝勬惈閻ら箖姊婚崒娆戠獢婵炰匠鍥ㄥ亱闁糕剝铔嬮崶銊ヮ嚤閻庢稒锚娴滄鈹戦悙鏉戠仧闁搞劍妞介幃锟犲即閻旂繝绨婚梺瑙勬緲婢у酣骞冮懖鈺冪＜闁绘﹩鍠栭崝婊兦庨崶褝韬柟宕囧█椤㈡鍩€椤掑嫬鍌ㄩ悗娑櫳戦崣蹇撯攽閻樻彃浜為柣鎾炽偢閺屾盯鍩為幆褌澹曞┑锛勫亼閸婃牕顔忔繝姘；闁圭偓鎯屽▓鐗堛亜韫囨挸鏆欑€规挸妫涢埀顒冾潐濞叉粓宕㈣閸╃偤骞嬮敃鈧柋鍥煏婢诡垰鍟伴ˇ顓㈡⒒閸屾艾鈧悂宕愭搴ｇ焼濞撴埃鍋撴鐐差樀閺佹捇鎮╅懠顒夋Х婵犵妲呴崹鐢稿Υ閳ь剟鏌＄€ｎ偆澧甸柡宀嬬節瀹曞爼鍩℃担鍥ュ劦閺岋綁顢橀悙鎼濡炪値鍘煎ḿ锟犲箠濠婂牊顥堟繛鎴烇供濞兼棃姊绘担鍛靛綊顢栭幋鐘电濞撴埃鍋撶€殿喛顕ч埥澶愬閻樻牓鍔戦弻鐔衡偓娑欋缚缁犳捇鏌￠崱娆忎沪缂佸倸绉撮埥澶愬閿涘嫬骞楅梺鐟板悑閻ｎ亪宕洪崟顖氱柈闊洦绋掗悡鏇㈡煟濡搫鏆遍柛婵婃閳ь剝顫夊ú姗€銆冮崨鎵航濠电偞鎸婚崙褰掑垂閺夊簱鏋旈柕濞垮労濞撳鏌曢崼婵囶棡缁惧墽鏁婚弻娑氣偓锝庡亝鐏忕増銇勯妸锝呭姦闁诡喗鐟╁畷锝嗗緞濡紮绱掗梻鍌欑劍鐎笛呯矙閹烘绀夐柡宥庡幖缁狀垶鏌涘☉妯兼憼闁诡垳鍋ら弻娑㈡晜鐠囨彃绠归柣銏╁灛閸斿海妲愰幘璇茬＜婵﹩鍏橀崑鎾诲箹娴ｅ摜锛欐俊鐐差儏鐎涒晠顢曟禒瀣叆闁绘柨鎼瓭闂佹悶鍔岄崐濠氬焵椤掑喚娼愭繛鍙夌墪鐓ら柕鍫濐槸閸ㄥ倹绻濋棃娑欏偍濞存粍绮撻弻鈥愁吋鎼粹€茬盎婵炲濮电划鎾诲蓟濞戙垹惟闁靛鍎崑鎾诲捶椤撶喎搴婂┑鐘绘涧濞层劎寮ч埀顒勬⒑缁嬫寧婀伴柛鎴ｎ潐鐎靛ジ鍩€椤掍椒绻嗛柣鎰典簻閳ь剚鍔欏鏌ユ偐鐠囪尙鍝楅梻渚囧墮缁夊瓨顢婇梻浣告啞濞诧箓宕归幍顔句笉闁规儼濮ら悡娆撴煙绾板崬骞栭柣蹇曞Т閳规垿顢欓悾灞烩偓鎺旂磼鏉堛劍灏伴柟宄版嚇閹兘寮跺▎鐐秾闂傚倷鐒﹂崜姘閻愮儤鍋熺痪顓烆浌u@nvwu.com