【图】触不可及影评      民国时期的伤与痛

影评精选二：

感情诚可贵，信仰价更高——《触不可及》影评

舆情把《触不可及》的主打元素锁定在“谍战”和“感情”。人们以为在这个热闹的大经济时代里，赵宝刚也不可避免地要成为拜金主义的螺丝钉。这种“想当然”的先入为主，实在是把一个对历史和现实都有着高等级思考的导演，看低了。

其实，赵宝刚想在《触不可及》真正触及的，不是谍战和感情，而是信仰。前两者，只是为了票房——这完全能够明白：信仰并不单单是意识形态范畴的，也需要人民币做基础，这是无可厚非的事实，就连唐僧到佛祖取圣经的时候，不是也要留下“物事”吗?

赵宝刚选取谍战和感情构成一种极端的故事情节，而就在这种极端里，信仰更彰显出强大的力量。

谍战，在整个剧情里是一以贯之的，而感情，则是跌宕起伏。

傅经年的第一次感情，是影子。徐静蕾所饰演的影子，毫不犹豫地把生的机会推给爱人，在影子转身的一刹那，徐静蕾以绝佳的演技，展示出心甘情愿的笑容，让观众知道——性命诚可贵，感情价更高。徐静蕾是《触》片中演绎最正宗的演员，她对赵宝刚的解读正确度，完全超过了其他人。

到此刻为止，肯定有的观众要问——因此呀，这是一部感情电影呀!不是的，正因她有比感情更重要的——信仰。为了信仰，她能够牺牲性命，也能够牺牲享受感情的机会。从后面傅经年对待宁待的态度来看，咱们有理由坚信，如果“影子”活着，她也会和傅经年一样，在信仰和爱人中，坚守信仰。

也就是说导演所追求的是“信仰至上”的理想，一切都要服从于信仰，感情、亲情，都务必为“信仰”做出牺牲。因此，不惧一己生死的“回声”，被亲情打败，就务必死于导演设计的乱枪之下，正因导演对于背叛信仰的行为是“零宽恕”，老婆孩子也不行。

为了阐释“信仰至上”的观点，赵宝刚让孙红雷几度与桂纶镁擦肩而过，最终定格为永远触不可及。

其实傅、宁二人的感情故事，比傅、影的经历，更能诠释信仰的力量。但是我个人比较欣赏徐静蕾在该片中的表现，而对小桂子颇有腹诽，并不认为她个性适合穿着旗袍扮演烽烟中的“小清新”主角，因此对她不吐过多的口水。

感谢赵宝刚，能够穿透套式化的票房框子，冲击到信仰层面。

当然，每一部作品面前，都有千万个不一样的哈姆雷特。有的人当作谍战片看，无妨;当感情片看，无碍;甚至只看丰乳肥臀的旗袍佳人，也无错。谁又规定了，对电影就务必是一元的看法呢?出处:www.binzz.com,转载请保留。

但是务必承认，每一个哈姆雷特对一部电影的评价，都离不开她所处的时代。如果她处在一个信仰坚定的大环境里，那么她可能不会从“信仰”这个切口进入“触不可及”。恰恰是正因这是一个“不可触及”的“信仰缺失”的年代，而这种缺失又引发人们极大的“信仰渴望”，因此，她才会从电影中发奋的寻找她所渴望的东西，就象一个饥饿的人，无论看到什么，脑子里想象的都是一块面包。

务必指出的是，赵导，也有他的局限性。这种局限，个性表此刻正因审美而在剧情安排上所表现的不和谐。

矫情做作的探戈。雷哥、桂妹、勤勤三人的舞姿，都不老道，偏偏却要一次次耍秀，让人倒胃口。个性是雷哥的眼神，给这个不该是无厘头类型的电影里，平添几分滑稽。

莫名其妙的感情。影子、傅的感情，能够明白。但傅、宁的感情，就让人百思不得其解——他俩没有感情的时机、动机。也许本应“感情无解”?但无解到导演也不好意思了，安排了二人互相询问“你什么时候爱上我的”，搪塞了观众。

假冒伪劣的雪花。那一场重庆送别，那雪花场景假得有点儿逆天了。逆天得不象是活人世界里正常的气候现象，而是从安徒生的《白雪公主》里搬来的雪花道具，按到了《触不可及》上。

虚假滥情的温情。孙红雷每次在信仰与感情之间进行抉择的时候，奚美娟总要说“完全自愿，组织尊重你的决定”。天!这是什么组织!哪里有这么虚伪的组织?明明知道人家要去为了你牺牲，还要假惺惺地说：“是你自我要去的哦，我可不逼你，将来有个什么闪失别埋怨我哦!”真是太扯淡了，一个有信仰的个人，都能舍得牺牲信仰之外的任何意识形态，何况一个有着明确的政治动机的组织?

琼瑶心机的名字。宁待，宁愿等待;影子，影响主角生命的影子;经年，一别经年——这些名字，就应是琼瑶阿姨为故事人物起名字的时候常用风格……

也许，赵导太想用探戈、感情、雪花、温情，来为严肃的信仰主题增添唯美的浪漫成分，但是用得不太得法，有的地方用得欠点火候，有的地方又有点儿糊了。

但是，咱们看电影就是看电影，何必那么较真呢?何必那么挑剔呢?

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