电视连续剧《甄嬛传》在全国掀起收视狂潮,热度不减,这不奇怪,因为它的导演叫郑晓龙。在中国电视剧界从业近30年的郑晓龙,是一位敏锐的时代观察者和有力的创作者。
价值观争议
2013年9月,《人民日报》刊文称韩剧《大长今》“只有坚持正义才能最终战胜邪恶”的价值观比《甄嬛传》“好人斗不过坏人,好人只有变坏、变得比坏人更坏才能战胜坏人”更正确,并指出评价历史题材作品时,最重要的标准还不仅仅是真实性标准,而是价值观标准,不正确的价值观会导致观众把不正确的生存理念带入现实生活。
2014年1月,《求是》提出了与《人民日报》相反的观点,为《甄嬛传》正名,认为《甄嬛传》“不是歌颂阴谋、欣赏斗争,而是借一个个青春女性理想和生命的惨烈毁灭,揭示出封建社会的腐朽本质。”文章强调人民大众的审美鉴赏能力是值得信任的,“文艺批评要充分尊重艺术规律,充分尊重作家艺术家的创造性劳动,最大限度地贴近社会大众的审美心理”。
日本评论
中国电视连续剧《甄嬛传》在日本DS富士台首播后出现了非常火爆的景象。
在中日关系处于低谷之中,一部中国电视剧作品可以在日本爆热其实很让人意外。包括进口商日本亚共和娱乐公司的老板也表示自己看了两遍,而且称这是一部在五年、甚至十年以后都会引发话题的好作品。
据媒体报道,在日本有大约3927万的观众群,这一数字对于只有1.3亿人口的日本来说简直是破天荒,这种爆热爆红的场面在日本是非常罕见的现象。
日本受儒家文化影响较深,日本很多网民表示,看了该剧以后感到中日文化之间的关系是没有办法割开的。电视剧中的中国元素在日本观众看来,会有一种熟悉的感觉,因为在日本文化历史之中就包含着相似的元素。
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