【图】西域刀郎艾尔肯图片欣赏    “刀郎”不该乱用

对于很多人来说，艾尔肯这个名字也许还比较陌生，但在关注新疆音乐的人眼中，艾尔肯是一个不折不扣的大腕，他把新疆传统音乐和弗拉明戈吉他相结合，玩得雅俗共赏，而一首《巴郎仔》也曾在新疆红遍大街小巷。
发行过六张专辑、上过数次春晚后，2008年，艾尔肯选择了消失，远赴西班牙进修吉他后，又到中央音乐学院学了一年作曲。今年，有了可爱三胞胎的艾尔肯重新出发：7月7日，他将在保利剧院举办演唱会，回顾自己这些年来的原创作品。
十年前，艾尔肯发行了第一张专辑《走出西域的刀郎》，没过多久，赶上了“刀郎热”，不少人把他和另外两个刀郎相提并论。如今，重提起当年的“刀郎”乱象时，他依然坚持认为：“歌手刀郎和真正的刀郎音乐一点关系都没有”。
关于“刀郎” 我都不敢随便起这个艺名
媒体：不少人觉得你和刀郎的音乐有相似之处。
艾尔肯：完全是两回事。
媒体：也有拿到一起说事的时候，比如试听网站上你们的名字常一起出现。
艾尔肯：这事儿说起来就比较远了。对我来说，刀郎就是一种音乐形式，最通俗地讲，就是跟京剧、评剧差不多的特殊的文化形式、文化遗产。刀郎音乐有九个套曲，还有刀郎绘画，刀郎也是一个部落的名称。我就是在刀郎地区长大的，但我都不敢随便起这个艺名，或者随便改编那些民歌，因为我觉得这是民族留下来的精粹，不能瞎用。
2004年时有两个歌手，一个叫刀郎，一个叫西域刀郎，有媒体把我也扯到“刀郎现象”里，因为2002年我发行过一张专辑叫《走出西域的刀郎》。我当时跟记者说起刀郎文化，是因为我觉得作为一个维吾尔族人，有义务和责任跟大家说清楚刀郎到底是什么，但登出来全是“三个刀郎在争刀郎这个名字”，然后我就不接受采访，也不说了。后来我才知道，这是人家的一种宣传方式，大家关心的是一个明星，而不是一种文化。
媒体：那你怎么评价歌手刀郎的音乐？
艾尔肯：和真正的刀郎文化一点关系都没有。刀郎音乐是原生态的，就像蒙古长调一样，其他民族的人很难掌握。当然，他的音乐有自己的特色和听歌群体，老百姓喜欢，都是挺好的音乐，只是我觉得刀郎这个词不应该乱用，这是原则问题。
媒体：歌手刀郎在商业上取得了很大的成功，你是不是心里有点愤愤？
艾尔肯：就像一个美国人起了个艺名叫“京剧”，但唱的东西跟京剧一毛钱关系都没有，你能接受这个吗？可能这是一个不恰当的比喻。但我不反对人家用这种形式来推广新疆的音乐，毕竟通过这件事，大家对于刀郎文化有了一点认识和关注，也不是什么坏事。
关于创作 起码不能跟着流行话题走
媒体：你的歌里最流行的是《巴郎仔》，编曲挺好的，但歌词里“姑娘能不能给我QQ号码”“大恐龙小青蛙”之类的，也太直白了。

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