经历了视频风波，兽兽非但没有黯然失色，反而星光四射，现实就是这么具有戏剧性和恶搞，我们不得不承认，原来，成名，这样也可以。
兽兽不是第一个。从木子美、竹影青瞳开始，便似乎已经开始了一个以丑为美的审丑小时代。这样的审丑包括两方面，一个是主角本身的容貌就不是十分漂亮甚至有点丑，但对这样的丑陋，偏偏要往十倍百倍放大，不但不掩饰，反而以此为傲以此为美，有意颠覆公众的常规审美观，在恶心人中成名，在恶心人中一路飘红。到芙蓉姐姐、凤姐时，这种审丑成名的方式几乎发展到了极致，甚至可以当做经典操作案例入选传媒大学的教材。
另一方面，就是从道德上审丑，颠覆公众的传统道德观，在公众的万种争议中展现自己的所谓万种风情，木子美是这样，兽兽依然是这样。
在上述两种审丑成名飘红的过程中，都隐约可见背后操盘手的身影。这些背后的策划者之所以可以操盘成功，恰恰是抓住了受众急需寻找刺激、猎奇、无聊甚至有点空虚的心理。首先是受众心理出现了虚空，然后才是审丑操盘的精确打击和填充。在这样畸形的审丑风暴中，只要你点击了类似新闻，你就是凑成这风暴的一滴雨。
在看到兽兽做评委的报道的同一天，又有报道称网络红人犀利哥日前到广东佛山走秀，获得三万元报酬；三天之后，他终于受不了舆论压力，和家人一起打道回府。犀利哥的走红极具偶然性，完全不同于芙蓉姐姐、凤姐这样的成名。但在犀利哥回家后，却有商家愿意拿钱请他做噱头，围绕着一位尚未治愈的自闭症病人、一名刚结束流浪的乞丐去做商业活动，而且大获成功，这说明大众隐隐中已形成一种畸形的审美，这也算是审丑的一种。
无独有偶，近期也有报道称两省三地争抢西门庆故里。西门庆不过是一个大恶棍、大奸商、大淫贼，但现在一些地方为了发展旅游，却争着说西门庆是自己那里的人，恐怕西门庆自己也不曾想到，自己还有被当做大英雄捧着衣锦还乡的一天。这算不算当代版的笑贫不笑娼呢？这，其实也是一种审丑。
没有无缘无故的审丑，每种审丑背后可能都是金光闪闪的金子银子。只不过在个别人火中取栗时，带歪的却是整个社会的风气。（中国青年报）