特别策划:为什么要看内地版《赛德克-巴莱》?

2012/5/11 0:33:25 作者:nvwu 来源:女物娱乐网
如果觉得《赛德克-巴莱》的5个版本把你给绕晕了,不妨这么看——其实真正需要了解的就是两个版本:一个长版(台湾上映版:276分钟)和一个短版(国际版:154分钟)。11.【民俗/血腥】马赫坡社驻在所日本巡察杉浦孝一被斩首,赛德克人持其首级唱歌。

  【特别加映】魏德圣亲述内地版中因篇幅原因未呈现的重要段落

  1.台湾版上集《太阳旗》的片尾曲,整首《看见彩虹》

  在台湾的版本那一首歌是完整呈现的。那一首音乐很重要,这边也有,但是我有局部截取的。 好像他们的祖灵在跟这些孩子讲话。一开始是在讲说我们曾经有过什么样的生活,在叙述一件事情。然后描述说我们遭受的这些很多的迫害,我们一直在忍耐地过日子,但是孩子啊,你们这样做对吗?你们没有看到大地在颤抖了吗?你们没有看到你们染血的双手还捧得起猎场的沙土吗?你们紧皱的眉头还展开得出一道美丽的彩虹吗?

  一直责备他们的孩子,这样子做是对的吗?你在干什么?孩子们,你到底在干什么?骂完之后,就开始要安抚他们——虽然说是祖灵在跟孩子讲话,其实是祖灵在跟观众讲话,在告诉观众说,请画一条线,用更远的角度来看这个事情,用更同情、更怜悯的心情来看这个族群所遭遇的所有的事情。

  然后之后还要安抚这些人说,但是没有办法,你们要唱出祖灵的歌,你们就是要背上很多难以咽下的苦水,你要跳出祖灵的舞蹈,你必须要怎么怎么样……然后孩子啊,孩子啊,孩子啊…那个歌一直在重复讲。

  其实有时候妈妈安慰孩子,不用有太多的言语,讲完以后她只要拍着孩子的肩膀说“孩子啊,乖,孩子啊”,观众也随着那个音乐、气氛一直被安抚、安抚、安抚。这一场你不能把它描述成一场圣战。描述成一场圣战,对观众的挑战会非常大。

  你要让角色有矛盾,所以到最后莫那鲁道扛着枪,跑到那个会场的时候,他看到满地的尸体,坐在那个太阳旗下面的时候,他其实心里是矛盾的。除了说这是我们要的?这真的是我当初的想法吗?另外一个想法是,接下来要面对的什么?这个之后我们要面临的是什么?是我一个人要抗的责任,是我带这些孩子来打这场仗、来杀这些人,接下来这些孩子即将要死去,我怎么跟他们讲说接下来我们要怎么办?

  这些躺在地上这些人,就是我们将来的命运,我怎么跟孩子讲?他们还傻傻的追杀其他的人,我怎么跟他们讲这个东西?冲动之后安静下来的那种矛盾跟害怕,也在角色身上也看到,这场是我们全部的拍摄里面对我来讲是最难呈现的。

  2.片尾莫那鲁道之女跟哥哥在部落里做最后诀别(最喜欢的一场)

  片尾我要传达的其实是活着不是死亡。死亡是他们的价值观,活着是我的价值观。徐若萱到温岚这两个角色到最后,因为她们两个的存活,让整个部落进到另外一个时代。

  4个半小时版我所要表现的我自己的价值观会更明显。其实里面有最喜欢的一场戏,后来因为长度的关系又把它剪掉,我觉得很可惜,可是为了让故事更顺,所以没办要剪掉。是那个温岚演那个角色——莫那鲁道的女儿,跟她哥哥在部落里做最后的诀别。

  其实到最后没有全部死掉,还有几个人。他哥哥还有两三个战士还活着。妹妹(温岚)上吊自杀没有死,被救下来,救到那个警察局里面,在治疗所里面只有她一个。她醒来之后被日本人要求她去招降,叫她哥哥出来投降,不杀他们。她就带酒去找哥哥,找了很久终于找到哥哥他们。两个人在那边喝酒,边唱歌,边讲话。然后哥哥叫妹妹,“跟她讲说你们要活着,哥哥要死很容易啊,你们要活着很难,但是你们要活下去,要活下去,要生孩子,还要生很多的孩子。要让你的孩子再生孩子,再生孩子,一定要让他们一起生孩子。”其实就是原始民族,一种传承,一种生命的延续的观点。

  到最后讲完话就放枪,然后开始唱歌、跳舞,跳完之后就跑到森林里面全部自杀。只留下那个妹妹继承的这个家族必须要繁衍后代的那个功能。其实要讲的是,活着比死去更痛苦,活着的人是更痛苦的,他们要承受的是不明确的未来跟要抚养孩子长大的责任。我觉得讲到最后就是真的要活下来。男人的自私让很多的承担后果的女人过着更不好的日子——你自私,你一个人上天堂,然后我还在这个艰难地狱里面承受那个痛苦。我觉得终究到最后我想表现的是这种观点。

  可是在两个半小时里面有传达,但是没有传达到那么透彻。

  【附】内地版比台湾版减少的部分(按时间顺序)

  ——前半部——

  1. 【汉人】日本人接管这一地区后,要在山里修铁道、开发资源,一赛

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