1.台湾版上集《太阳旗》的片尾曲，整首《看见彩虹》
魏德圣：在台湾的版本那一首歌是完整呈现的。那一首音乐很重要，这边也有，但是我有局部截取的。 好像他们的祖灵在跟这些孩子讲话。一开始是在讲说我们曾经有过什么样的生活，在叙述一件事情。然后描述说我们遭受的这些很多的迫害，我们一直在忍耐地过日子，但是孩子啊，你们这样做对吗？你们没有看到大地在颤抖了吗？你们没有看到你们染血的双手还捧得起猎场的沙土吗？你们紧皱的眉头还展开得出一道美丽的彩虹吗？
一直责备他们的孩子，这样子做是对的吗？你在干什么？孩子们，你到底在干什么？骂完之后，就开始要安抚他们——虽然说是祖灵在跟孩子讲话，其实是祖灵在跟观众讲话，在告诉观众说，请画一条线，用更远的角度来看这个事情，用更同情、更怜悯的心情来看这个族群所遭遇的所有的事情。
然后之后还要安抚这些人说，但是没有办法，你们要唱出祖灵的歌，你们就是要背上很多难以咽下的苦水，你要跳出祖灵的舞蹈，你必须要怎么怎么样……然后孩子啊，孩子啊，孩子啊…那个歌一直在重复讲。
其实有时候妈妈安慰孩子，不用有太多的言语，讲完以后她只要拍着孩子的肩膀说“孩子啊，乖，孩子啊”，观众也随着那个音乐、气氛一直被安抚、安抚、安抚。这一场你不能把它描述成一场圣战。描述成一场圣战，对观众的挑战会非常大。
你要让角色有矛盾，所以到最后莫那鲁道扛着枪，跑到那个会场的时候，他看到满地的尸体，坐在那个太阳旗下面的时候，他其实心里是矛盾的。除了说这是我们要的？这真的是我当初的想法吗？另外一个想法是，接下来要面对的什么？这个之后我们要面临的是什么？是我一个人要抗的责任，是我带这些孩子来打这场仗、来杀这些人，接下来这些孩子即将要死去，我怎么跟他们讲说接下来我们要怎么办？
这些躺在地上这些人，就是我们将来的命运，我怎么跟孩子讲？他们还傻傻的追杀其他的人，我怎么跟他们讲这个东西？冲动之后安静下来的那种矛盾跟害怕，也在角色身上也看到，这场是我们全部的拍摄里面对我来讲是最难呈现的。
附：《看见彩虹》歌词
Tai，nii mu taan ka Hako Utux knsuyan bale ga dgiyaq baro
(你们看美丽的彩虹 在山的那一头)
Laqi mu、qedin mu wa! mhe du su msino di？
(妻儿呀！你们把酒酿好了吗？)
qehedu mimah sino bqanun utux rudan
(喝吧！献给祖灵的酒)
tai，nii mu taan ka Hako Utux tqwi~laq ga lmawa yaku ka rudan
(你们看 美丽的彩虹是祖先在召唤我了)
laqi mu，qedin mu wa! ga namu moda elu ssaan
(妻儿呀！你们在通往祖灵的路上了吗？)
tnlangan utux rudan meeyah nami duri da
(我们也该上路了)
prunui kana lulaqi tita Seediq sbrahiteeran namu
(必需延续生命的族人呀！ 挺起胸膛)
duoi snkuuro Seediq kndesan namu
(要骄傲得像个真正的赛德克)
Muqita bobo Hako Utux ka utux rdrudan ta
(我们死去的灵魂 会在彩虹桥上看着你们)
prunui kana lulaqi tita Seediq slutudi anidehuk knuwan
(告诉每个孩子 生生不息)
duoi snkuuro Seediq kndesan namu
(要活得像个真正的赛德克)
Tdadun namu na utux rudan ta lulumiqu truma
(我们死去的灵魂 会在山林里头陪着你们)
tai，nii mu taan ka Hako Utux tqwilaq ga lmawa yaku ka rudan
(你们看 美丽的彩虹
是祖先在召唤我了)
laqi mu，qedin mu wa! ga namu moda elu ssaan
(妻儿呀！你们在通往祖灵的路上了吗？)
tnlangan utux rudan meeyah nami duri da
(我们也该上路了)
prunui kana lulaqi tita Seediq sbrahiteeran namu
(必需延续生命的族人呀！ 挺起胸膛)
duoi snkuuro Seediq kndesan namu
(要骄傲得像个真正的赛德克)
Muqita bobo Hako Utux ka utux rdrudan ta
(我们死去的灵魂 会在彩虹桥上看着你们)
prunui kana lulaqi tita Seediq slutudi anidehuk knuwan
(告诉每个孩子 生生不息)
duoi snkuuro Seediq kndesan namu
(活得像个真正的赛德克)
Tdadun namu na utux rudan ta lulumiqu truma
(我们死去的灵魂 会在山林里头陪着你们)
biwa~ mqudai kana namu mqudai bale sore wasore!
(你们看~多美丽的天空呀~)
biwa~ mqudai kana namu mqudai bale sore wasore!
(你们看~多美丽的天空呀~)
Mahi!! mahi!! Mmaha ta da Mahi!! mahi!! Saeta da!!!!
(喝吧！!喝吧！!我们该上路了
喝吧！!喝吧！!我们该上路了！!!!)
laqi mu seediq taan ka Idas da!! laqi museediq taan ka Idas da!!
(孩子们！!看见了吧！! 看见彩虹了唷！!)
laqi mu seediq taan ka Idas da!! laqi museediq taan ka Idas da!!
(孩子们！!看见了吧！! 看见彩虹了唷！!)
laqi mu seediq taan ka Idas da!! laqi museediq taan ka Idas da!!
(孩子们！!看见了吧！! 看见彩虹了唷！!)
taan ka Idas da!!
(看见彩虹了唷！!)
2.片尾莫那鲁道之女跟哥哥在部落里做最后诀别(最喜欢的一场)
魏德圣：片尾我要传达的其实是活着不是死亡。死亡是他们的价值观，活着是我的价值观。徐若萱到温岚这两个角色到最后，因为她们两个的存活，让整个部落进到另外一个时代。
4个半小时版我所要表现的我自己的价值观会更明显。其实里面有最喜欢的一场戏，后来因为长度的关系又把它剪掉，我觉得很可惜，可是为了让故事更顺，所以没办要剪掉。是那个温岚演那个角色——莫那鲁道的女儿，跟她哥哥在部落里做最后的诀别。
其实到最后没有全部死掉，还有几个人。他哥哥还有两三个战士还活着。妹妹(温岚)上吊自杀没有死，被救下来，救到那个警察局里面，在治疗所里面只有她一个。她醒来之后被日本人要求她去招降，叫她哥哥出来投降，不杀他们。她就带酒去找哥哥，找了很久终于找到哥哥他们。两个人在那边喝酒，边唱歌，边讲话。然后哥哥叫妹妹，“跟她讲说你们要活着，哥哥要死很容易啊，你们要活着很难，但是你们要活下去，要活下去，要生孩子，还要生很多的孩子。要让你的孩子再生孩子，再生孩子，一定要让他们一起生孩子。”其实就是原始民族，一种传承，一种生命的延续的观点。
到最后讲完话就放枪，然后开始唱歌、跳舞，跳完之后就跑到森林里面全部自杀。只留下那个妹妹继承的这个家族必须要繁衍后代的那个功能。其实要讲的是，活着比死去更痛苦，活着的人是更痛苦的，他们要承受的是不明确的未来跟要抚养孩子长大的责任。我觉得讲到最后就是真的要活下来。男人的自私让很多的承担后果的女人过着更不好的日子——你自私，你一个人上天堂，然后我还在这个艰难地狱里面承受那个痛苦。我觉得终究到最后我想表现的是这种观点。
可是在两个半小时里面有传达，但是没有传达到那么透彻。