女物娱乐讯 6月20日，第16届上海电影节评委宁浩对话女物娱乐。因为伤风，宁浩的状态显得比较低落，眼神回避镜头，回答问题的声音不大，也没有过多交流的欲望。在《黄金大劫案》之后，他显得沉寂了许多，按照他自己的话来讲，“现在做剧本，也没有什么可说的。”
现在中国的电影市场造就了《泰囧》《致青春》《小时代》，越来越多的人在宣扬以小博大的票房神话。宁浩却反问，“现在着急赚钱的应该是制片人吧，这个时代好吗？”他对于这个“中国梦”时代产生质疑，并强调，没有价值观依附的电影，谈不上成熟。
外界一直传言宁浩将执导根据科幻作家刘慈欣的小说《乡村教师》改编的电影，这个讲述了乡村教师李宝库本想改变几个孩子的命运，没想到却拯救了整个地球的故事，荒诞中充满了对于未来的哲思，童趣与幻想让人情不自禁地想到了斯皮尔伯格的《ET》。宁浩没有回答这个这个计划的靠谱程度，但是通过他对于科幻电影的思考来看，他已经做了很多的准备。在《无人区》遭禁，《黄金大劫案》口碑平平的两次打击下，宁浩显得更加低调了。
科幻不属于农业时代 人多力量大不是科技精神
女物娱乐：很多人都喜欢刘慈欣的科幻小说，当你想要拍《乡村教师》的时候，大家都表示很期待。你心目中好的科幻片是什么样的？
宁浩：我一直在找符合我们状态的科幻片，其实挺难的。科技精神不是中国的文化，我们还处在农业时代向城市时代转型的阶段，就是从第三世界向第二世界过渡。科技精神是最先进……也算不上最先进，反正不是农业时代的东西，起码是移民时代、海洋时代的产物，所以我们并没有特别好的科幻片，这是很正常的。不光我们没有(科幻片)，除了美国还有哪个国家有科幻片？
女物娱乐：日本呢？
宁浩：日本有什么？
女物娱乐：《攻壳机动队》《机动战士高达》《银河铁道999》……
宁浩：动画和真人电影是有界限的。
女物娱乐：最突出的区别在哪里？
宁浩：现实中大家不相信的东西，放在动画里面就可信了。所以说动画片和真人电影还不太一样，可以做动画、不代表可以拍真人电影。观众信不信是问题，你以什么样的状态来展现，也是问题。如果你认为《恐龙特急克塞号》也是科幻片，但是我觉得他的核心还不是。
女物娱乐：就是那种怪力乱神的东西？
宁浩：那是属于东方文化的，东方文化就是相信妖魔鬼怪。但是科技精神是不是真正进入到我们的骨髓里呢，而且不要忘记日本还是存在很长时间的海洋文化。
女物娱乐：为什么海洋文化就可以孕育出高级的科幻电影？
宁浩：这些文化蕴涵着某些精神，它关注的是个体、是独立性、开创性能、冒险精神，这些是科技精神的基础。科技精神不是人多力量大，不是集体主义，不是有一亿个人就能造出原子弹。科技精神是一个人、或者是少数人的想象力。基因不是靠人多解决的，是要有个体想象力的。
女物娱乐：这与咱们这么多年的教育和文化是背道而驰的。
宁浩：这与我们现阶段没关系，与整个中国的时代化有关系。我的观念可能也有局限性，现在这个时代是补满清的债，清朝300年的积累是停滞的，本来明朝已经进入城市时代了，我们现在的城镇化进程其实在300年前就已经完成了，与英国是同步的，但我们现在还在做这个事情。我们的文明到了现在还补那堂课，慢了。
价值观需要有依附 中国电影还处于幼稚阶段
女物娱乐：为什么咱们可以有像刘慈欣那样世界级的科幻小说，却没有可以匹配的科幻电影呢？
宁浩：文学和电影是不同的语言，不能有类比的。不是说我们有伟大的文学，就做出伟大的电影。
女物娱乐：科幻片也需要发达电影工业的支持是吗？
宁浩：方方面面的支持，不仅仅是工业。技术是个特别容易解决的问题，最难解决的我们依附在什么东西之上，我们电影谈的是什么？这需要漫长的时间重新建设，我说的就是价值观。电影创造不了价值观，电影是表达某种已成型的价值观，你在电影里编一个价值观也没人信。我们看了好电影之后，马上就可以知道它有什么样的价值观，背后有强大的支持。中国电影要表达什么，是要考虑的事情。
女物娱乐：是不是在混乱的价值观体系之下，咱们的电影也没有任何的依附？
宁浩：就是没有什么巨大的价值观，只能表现一些简单的价值观，也不能说没有。
女物娱乐：比如？
宁浩：比如爱家庭，爱爸爸妈妈，一些比较低幼的价值观？
女物娱乐：好莱坞也是说这些事情啊。
宁浩：没错，所以好莱坞也分为低幼和不低幼的。你对于好莱坞电影造成的印象，可能是一个整体的感觉。他也有复杂、深入、反叛的命题，不能说所有好莱坞电影都是低幼的。
中国电影幼稚是一个阶段，大家也比较宽容地看待这个幼稚。我们要客观地看待自己处于什么样的阶段，表面上看我们是一个有钱的国家、是一个强国，但这是真的吗？是不是每个观众都是用这种心态去看电影？
女物娱乐：但是一些不太好的电影，也可以依靠话题吸引观众进来。
宁浩：这就是乱象之一嘛，乱象之下需要慢慢去沉淀，现在就是泥沙俱下的时代。
女物娱乐：大潮之后，珍珠何时才能露出来呢？
宁浩：还早呢。(王玉年/文 孙慧/摄影 陈植/视频)