【图】戏曲电影的性质是什么 揭戏曲电影的发展史

突破舞台限制，真假景结合、运用特技、并在社会上发生了广泛影响的是黄梅戏电影《天仙配》。这部电影使黄梅戏这个地方剧种唱响全国、流传港台，人人识得严凤英。严凤英朴素而甜美的形象深入人心，她像一阵山野清新的风，吹皱一池春水，戏曲电影开始吸引人们的注意。
新中国第一部彩色影片问世，那也是戏曲片：由越剧大腕袁雪芬、范瑞娟主演的《梁山伯与祝英台》，一时风靡全国。该片被周总理带到日内瓦，替新中国作了最为出色的形象宣传。被誉为“一出戏救活一个剧种”的南昆《十五贯》被拍成电影，受到毛泽东激赏。豫剧《花木兰》、评剧《刘巧儿》等地方剧种的电影也相继问世，每一部都产生了很大的社会影响。许多以前不登大雅之堂的地方戏拍成电影，被全国人民接受和喜爱，正是建国后百花齐放的艺术政策以及重视民族民间艺术的结果。

戏曲电影的另一个高峰是越剧电影《红楼梦》。以三个多小时的容量拍一部巨著，本身就是一个难题，所幸的是，该剧编剧徐进功力深厚，紧扣宝黛这条爱情主线，唱词典雅清新，颇能传神。导演将真假景衔接得几乎天衣无缝（该剧的外景大都在豫园拍摄），节奏也把握得很好。表演更是上乘，王文娟的林黛玉，人称活黛玉，直到今天，所有艺术形式塑造的林黛玉，没有谁能够超越她的角色。

文革之前

五、六十年代，中国拍摄了大量的戏曲电影，在数量上几乎可以与故事片相颉颃，如《女驸马》、《牛郎织女》（黄梅戏）、《花为媒》（评剧）、《窦娥冤》（楚剧）、《二度梅》（汉剧）、《生死牌》（湘剧）、《罗汉钱》（沪剧）、《追鱼》、《碧玉簪》（越剧）、《团圆之后》（莆田戏）、《搜书院》、《关汉卿》（粤剧）、《荔镜记》（潮剧）、《穆桂英挂帅》、《朝阳沟》（豫剧）等，为严凤英、新凤霞、陈伯华、丁是娥、马金凤、红线女、马师曾等戏曲大师留下了珍贵的音像资料。这些影片，在艺术水平上虽有高下之分，但都保留了原剧精彩的唱念做打，为挖掘、抢救传统戏曲立下大功。绍剧《孙悟空三打白骨精》甚至引得毛泽东诗兴大发，专门为其题诗一首，当然，政治斗争的弦外之音与电影本身倒没多大关系。戏曲电影之所以能盛极一时，也与当时的受众有关。五六十年代的观众，对民族传统文化还是较感兴趣的。

现代戏电影
随着文革的开开始，京剧样板戏独占中国文艺舞台。
1969——1972年间，为了“看戏难”问题，普及样板戏，北京电影制片厂、八一电影制片厂、长春电影制片厂等，由谢铁骊等执导，将它们先后拍成舞台电影片，在全国发行、放映；三百多种地方戏曲剧种还对样板戏进行了移植；并被录制成各类唱片发售。因为样板戏被神化，拍摄电影、录制唱片和移植成地方戏曲，都严格要求不能走样。
文革后期

文革后期，由于毛泽东希望看到传统京剧，但限于条件和眼疾的限制，便调动北京电影制片厂、上海电影制片厂等为他拍摄京剧、昆曲等舞台纪录片。这项拍摄任务，作为秘密任务一直拍摄。这一时期，由于毛泽东喜欢高派，主要拍摄的为李和曾、李宗义等演出的京剧高派剧目。如《斩黄袍》、《斩马谡》、《辕门斩子》、《逍遥津》、《连营寨（哭灵牌0》、《四郎探母（过关）》、《碰杯》等。

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