【图】客从何处来第二季停播的背后 个别网友的深度见解

明代的“寻根”融入文人阶层审美西方人热爱寻根，中国人也热爱寻根。在明代的生活格调指南《长物志》中，家具、器物、摆设和书画，莫不以“仿古”为至高标准。出身江南文人领袖世家的文震亨笔下，通篇都是：“旧制最佳。亦须照古式为之。愈古愈雅。不得旧者，亦须仿旧式。古人制具尚用，不惜所费，顾制作极备，非后人苟且······”与现代美国人一样，寻根本领的高低同样决定了一个明代人的品味格调的高下。热衷于寻根的明代文人，并不是简单地抄袭古代家具和器具的款式，而是在尚古的同时，加入文人阶层的审美，他们把追求简逸、幽隐和自然的生活理想与家具、器具的设计融合在一起。明代成熟的工匠技术和清高倨傲、澹泊致远的文人士气，孕育了古朴、简洁、雅致的明式家具。中国文人画的最后一个高峰期的艺术理论也是建立在“寻根”之上，明代晚期的江南艺术圈，浙派早已风吹雨打去，吴门也败相渐露，此时在董其昌的引领下，文人画风云再起。董其昌认为，绘画史的进程是一个自给自足的过程，绘画的价值完全植根于绘画的形式本身，创作就是在前人的笔墨上做出变化。董其昌的艺术理论的关键词就是：寻根。我们大概可以说，明代中晚期鼎盛一时的文化与艺术都离不开“寻根”。

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