《大迁徙》走进台湾寺庙 发掘迁徙历史(图)

台湾新竹电视台采访导演赵虹

台湾陕西村清明祭祀

新竹县县长邱镜淳介绍义民庙的由来

香客们

　　女物娱乐讯 2011年4月13日，纪录片《大迁徙》台湾拍摄圆满结束。半个月的迁徙之旅，台湾岛留给摄制组的不只有秀美的风景、东南亚丰富的水果和美食集市，独特的台湾原著民风情，延续千年的、古朴的中华民风，还有一衣带水的民族亲情。

　　总导演赵虹介绍，摄制组首次赴台拍摄，得到了台湾中华两岸交流协会的大力支持和协助，使拍摄工作很快步入了正轨。台湾寺庙居多，人们常以庙宇或碑文形式纪念释迦牟尼，观世音菩萨，台湾的妈祖神氏，英雄人物和民间义士。早年先民移民到台湾，为了各自的生存利益，发生过混乱惨痛的大械斗，而这不单单发生在迁民与当地原著民之间，也常发生在来自不同地域的迁民之间。位于台湾北部的新竹县，有个远近闻名的义民庙，这座寺庙是清朝为纪念护卫乡里牺牲的“义民们”，即原著民、客家及闽南人而建造的。曾经，清乾隆皇帝感念义民平乱有功，初封义勇，继封怀忠，三赐御笔褒心匾额，义民庙因此又名“褒忠亭”。而就在新竹不远的新庄，也矗立着一座大众庙，但这是一所主祭亡灵的庙宇。清道光年间，闽客械斗于新庄一带。最终，一方得胜，而另一方继续远走他乡。为祭祀这次械斗阵亡的众多死难者，当地人尊称他们为 “武大众爷”，并建庙为后人供奉。

　　此次《大迁徙》摄制组还有一个发现。在台湾中部的彰化县，一个普通的、以中原地区名称命名的小村引起了摄制组极大的兴趣。村口不远的大片墓地中，碑文上刻有祖籍“陕西”者竟达数十座。陕西人何时迁徙于此？村里人为什么大都林姓？打探之下得知，早年郑成功率兵收复台湾时，有一名陕西籍部将“乌面将军”，率领同乡战士进驻今天的台湾彰化小村一带。后来乌面将军作战阵亡，随从他的同乡林姓便在此落籍直至今天。如今，这个名为“陕西村”的村中央，仍可以看到乌面将军的雕像被供奉在后人为他建造的寺庙里。这里，香火旺盛，前来祭拜的村民络绎不绝。

　　说起台湾寺庙，不能不提及妈祖。在这里，妈祖文化得到了很好的保护与传播。明清时期，随着福建一带沿海居民到台湾的播迁，妈祖信仰也随之流传来台。据统计，目前台湾登记在册的妈祖庙有3000多座，岛内每年都会举办隆重的祭拜妈祖仪式，至今台湾仍保留有出海参拜妈祖保平安的习俗。令摄制组兴奋的是，在台期间，恰逢台湾大甲妈祖活动绕境至彰化县茄冬庙，摄制组意外拍摄到了一场宏大的妈祖出游祭祀场面。四月九日这天，人们涌向彰化茄冬庙会，扬旗的、执扇的、吹长号的和放焰火的……由台湾各地自发前来朝拜的信徒方阵绵延几公里为大甲妈祖开道，沿路鞭炮锣鼓不断，村里男女老少排队匍匐在地，等待妈祖的赐福。追随妈祖的零散香客们更是不惜踏上长达340公里的路程，走过9天8夜，一路追随妈祖祈福修行，场面壮观，气势宏大。

　　《大迁徙》摄制组一行从台北，台中到台南拍摄，横跨台湾南北，完成了近1000分钟的摄制素材。这期间，摄制组深切感受到，寺庙是人类社会发展与文化活动的留存证物，反映着每个地方每个时代的生活印记。在台湾古迹中以寺庙的份量占得最重也最多，这是民间文化的重要表征。伴随着一次次迁徙，原乡的宗教信任也再此开花结果。寺庙，不仅仅是移民们精神的慰藉与寄托，更转而为移民排除万难、团结互助的所在之地。