这部电影既然在政治上是被彻底否定的，那么在艺术上的成败得失，也就没有任何研究的价值了？我实在想不通。——赵丹
有关《武训传》的激赏与批判，皆在61年的岁月中逐渐淡化，这部影片所承载的，在当年的亲历者身上是不解、叹息、遗憾，在如今的骨灰级电影爱好者和为传承电影文化而努力的人们眼中，则更多的是感动、珍惜、呵护。本报记者通过采访和资料整理，发现了四位与影片相关的人物，四段故事、四种眼光，在这里，历史无声交汇。
2011年，赵丹的长女赵青重新修订再版赵丹著作《银幕形象塑造》，把赵丹于1951年初发表在《大众电影》上谈《武训传》的文章、赵丹的生前谈话及“文革交待材料”添加到书中，而赵丹在《武训传》前后的心路和挣扎也得以展现。
(以下内容节选自2012版《银幕形象塑造》，该书即将上市。)
演员赵丹在《武训传》中出演主角“武训”，却因此遭遇了巨大的风波。
投演
赴武训故乡体验生活
刚一解放，我迫不及待地投入到《武训传》的创作中去，但跟《乌鸦与麻雀》同时拍摄的《武训传》，却是艺术史上的一大惨痛遭遇。
解放以后，在全国第一次文代会上，孙瑜看到不少歌颂革命胜利的文艺节目，他敏锐地感到再拍《武训传》那样的题材，恐怕已经不合时宜。但是昆仑影片公司已把《武训传》提交全场讨论……我们进行采访工作，到山东武训的故乡去体验生活，总之，我是不遗余力地来演他。孙瑜又吸取了众人的建议，对剧本作了些修改，继续拍下去。
挨批
上街都不敢抬头
1951年《人民日报》发表了题为《应当重视电影〈武训传〉的讨论》的社论，一场急风暴雨式的批判电影《武训传》运动在全国上下展开……我一生中从未经受过像这样的批判，一下子给吓懵住了，思想异常混乱。
上街去，观众指指戳戳地说：“看武训来了！”弄得我不敢抬头，回到家中和家人黄宗英发牢骚说：“连上街都不行了，这以后如何还能演戏呢！”又如厂内学习小组上，有个别人提出要审查我的政治历史，这使得我更为难堪……我曾几次向电影领导人提出离职下放，改造自己，但被他们硬留住不放。
存疑
艺术价值如何评判？
当批判的阵势突然在一个早晨拉开时，孙瑜和我简直吓傻了眼……我失去了往日的热情和开朗，变得终日惶惶，常常寝食不安，彻夜难眠。在家里，我不再是温情的丈夫、慈爱的父亲，却像一头暴躁的狮子，动辄大发雷霆……批判运动总算过去了，伤痕却永久地镌刻在心上。
批判电影《武训传》的政治内因将由历史学家们去研究，而当时所产生的直接的社会效果，便是为解放后的文艺批评树立了简单化和片面化的风气。这部电影既然在政治上是被彻底否定的，那么在艺术上的成败得失，也就没有任何研究的价值了？我实在想不通。