【图】剖析侯孝贤电影《刺客聂隐娘》 带你走入候老的镜像世界

二
15年前，《千禧曼波》里舒淇逃离光怪陆离的台北，来到冰雪世界的日本夕张。舒淇把脸埋在雪中，然后注视着雪痕，说：“你看，我的脸……”15年后，同样是舒淇，已经不再彷徨破碎，而是“红藤束两腕，捷若猿与猱”的传奇女刺客，在敷伤垂泪中，不忍太息“青鸾镜舞，一个人，没有同类”。从台湾乡土印象挪到千年前的唐传奇，不同的身份，相同的，是永远的寻找自我。

寻找理想自我的历程，首先是认识自我，类似揽镜自顾，观看自己的镜中形象，再去尝试选择。《风柜来的人》中，高中毕业后的小混混阿清、阿荣打架斗殴后离开风柜远走高雄，他们打架、赌博、闲逛实际上是在审视自己眷村中的镜中之像，显然他们试图以离开故土寻找理想的自我。《悲情城市》中林文清从一个聋哑的摄影师在目睹亲友不断卷入动乱时局的镜像，最后选择成为革命青年，本质也是对理想自我的追逐。《儿子的大玩偶》中坤树的儿子坚决拒绝卸妆后的坤树来抱他，绝望之下，他只好重新化妆，打算继续做“儿子的大玩偶”等等，几乎在侯孝贤的每部电影都能找到镜和人的核心符号。

三
《刺客聂隐娘》只是更加极端和隐晦。整部50多个场景，除了风景写意的空镜头外，其余镜头都是隐娘的主观镜头。导演将观众放置进入隐娘的头脑中，坐观她的所闻、所见、所想、所行，跟随隐娘进行一次惊心动魄的自我寻找。然而这一切都是在隐娘屏息凝视中进行的。
青梅竹马且有婚约的田季安，因自保继位而在嘉诚公主安排下另娶元氏，导致隐娘由爱生怨触怒元氏家族，最后被迫随尼姑嘉信公主遁入山中，五年练就剑术，被命刺杀大僚。电影没有交代前戏，正如这些信息在隐娘心中每日执念，苦苦思索，每时每刻都在进行中，无法中断从而跳离开来旁观叙述。观众所见的，就是现在已经成为这样的隐娘，正如正在观影的观众，已经是现在的观众那样。隐娘回到家中，物是人非，母亲尊奉公主而少了母女的亲情，父亲虽愧疚但身不由己；而田季安的家政和私生活，恰恰本来是隐娘所想象的自己的生活，无论是元氏儿女绕膝，还是瑚姬与田季安如胶似漆，这些对于隐娘来说，就像是贾宝玉梦中踏入“太虚幻境”，前世今生直入眼中，悲喜离合已经写在偈语当中。
与贾宝玉游离太虚幻境后当初只当是大梦一场，等到家破人亡才大彻大悟不同，聂隐娘是在极其冷静、痛苦的思考和逐渐累积决绝之念的过程中，如同展开画轴一般，仔细审视自己的镜中生活，最后顿悟人伦之情，选择与有情人远离俗世喧嚣。
影片刻意营造了一个冷酷的刺客的绝高功夫，灵敏的听觉下虫鸣鸟啼，风吹花落，甚至晨钟暮鼓都显得那么刺耳；兔起鹘落间压抑空气中的微微鼓荡；作为一个少女又天生对孩童的怜悯喜爱，而对田季安的好奇促使她想仔细看清，但是当他与宠姬亲热时，又羞涩避开，在这个欲看还羞之间，轻纱轻抚，时而分毫毕现，时而重沙朦胧。

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