《夏日乐悠悠》掀狂澜 跨进爱情新时代(图)

《夏日乐悠悠》跨进爱情3.0时代

《夏日乐悠悠》剧照

《夏日乐悠悠》爱情故事感人至深

　　女物娱乐讯 网络3.0来了，家电3.0来了，全球都被3.0所包围，爱情当然也不例外。随着9月30日国庆巨献影片《夏日乐悠悠》的上映，爱情电影3.0时代将正式开启。从1.0年代的隐忍到2.0时期的张狂，再到3.0时代的淡定“思无邪”，华语电影几十载风雨变迁，其中的甜蜜辛酸、妥协不羁，都化作一个个镜头、一个个人物，沿着浪漫表达的轨迹，细看爱情电影3.0时代的进程。

　　身份和地点的转移

　　往前倒数15年，《甜蜜蜜》是抓住两岸三地所有华人共同情感的爱情文艺片的典范，故事里，内地人急于扎根香港，香港人忙着移民国外的“时代悲剧”都在摄影师马楚成(微博)苍凉的镜头下被演绎的荡气回肠，纠缠于理智与情感，故事的主人公始终要隐忍的想生活妥协。2.0时代，华语影人开始偏向扩张型的爱情发展模式，《夏日么么茶》、《恋战冲绳》、《韩城攻略》，不约而同将目光聚焦在沿海邻国，爱情多半是发生在主人公逃避世俗生活，寻求个性解放的路上。

　　到了爱情电影3.0时代，“浪漫教父”导演马楚成的口味发生了很大的变化，Angelababy饰演的夏米是生活在北方的女孩，为了工作来到马来西亚，邂逅外表嚣张内心敏感的彭于晏(微博)，就此展开了一段缠绵爱情。从当年的港岛到如今的北京城，十几年的岁月背后清晰折射出爱情电影变迁的影子——从早年《甜蜜蜜》戏中内地人黎明、张曼玉闯荡香港，《浪漫樱花》里张柏芝与郭富城(微博)情陷日本，再到《夏日乐悠悠》Angelababy在北京的街头慌张的寻觅彭于晏的身影，故事的发生地、主人公的身份地位都发生了很大的改变。爱情从南下到北上，主人公从地位悬殊到分庭抗礼，是电影市场环境所致，也是反映了社会时代的变迁。

　　爱情观的变化

　　华语电影在很长的一段时间内被人嘲笑为“爱无能”，由于某些历史原因，“存天理灭人欲”是大银幕上的主流，端庄含蓄的爱情，却难免有因循守旧的影子。柔肠百转的1.0时代，主人公格外珍惜来自不易的爱情，但他们的生活总是要融到社会的大背景之中，真实表现与情感掺杂的生活现实和生活矛盾，因此总是带有浓重的悲剧色彩和反思色彩。这个时期的作品多半有个令人唏嘘不已的结局，比如《美人草》、《山楂树之恋》《云水谣》等等。

　　无所谓执着和坚守，抛开责任与信仰，尽情的享受生活，肉欲成为展现情感的第一选择，游移不定的悲欢离合，以及生活重压下的情人百态，成为爱情2.0时期的显著特点。一部《夏日么么茶》道尽大龄“白骨精”于职场和情场的双重重压；《独自等待》让主人公在温柔乡里体验种种彷徨无奈；争议不断的《志明与春娇》撕开浮华梦境背后的挥霍无度，2.0时期，爱情更像一场博弈而非深入骨髓的情愫。

　　《夏日乐悠悠》所开启的3.0时代成就了爱情的第三种可能——新生代的爱情是一场淡定的思无邪，人们开始学会用喜剧诠释悲情，用荒诞笑对不公，用浪漫对抗残酷，直面当下坚守信仰。好比故事中彭于晏所饰演的游乐乐，表面上看是财迷又粗俗的暴力流氓，实际上他的拳打脚踢全然是为了保护梦想守卫爱情，Angelababy饰演的女孩患有重度弱听，但是为了心上人却勇敢的死去伪装；又比如片中的另一对情侣朱雨辰(微博)和周扬(微博)，婚礼前争吵不断，蓦然回首才发现彼此是此生唯一的依靠…在浪中岛宁谧的海岸边，在大都市的灯红酒绿下，我们见证主人公爱情的滋生与成熟，体验其中的温情暖意，也感受生活的焦灼和痛苦。3.0时代的爱情，过程往往曲折，不拘泥于情爱，不拘泥于样式，更多的是对于生活和爱情的一份真诚坚守。

　　《夏日乐悠悠》所展现的爱情3.0时代，主人公看似雅痞的游戏人间，对梦想、爱情和生活却绝不含糊，树立了最具前瞻性的浪漫标杆。9月30日该片将在内地强势上映，故事以浪漫唯美的触角，温柔抚慰在喧嚣都市被工作压迫的疲倦不堪的人群，“现代人不应忘却生活轻松、浪漫的一面”，导演马楚成如是说。