赵晖：不同韩剧 《长白山下》歌颂大美朝族
赵晖：我首先看到这样剧名的时候觉得这个剧明充满了深情，我曾经两次去过长白山，既看到长白山的云云密布，马上就雷雨大作，冰雪交加，既感受长白山炎炎的烈日天，所以说长白山上一年有四季，没有想到您取的名字叫《长白山下我的家》，这个名字就充满着诗意化。最初接触这个剧的时候我在韩国，能不能找令爱这样韩国的演员出演女一号，从现在整个剧的完成片看，我觉得没有用韩国的演员是非常明智的，并且从一个不是朝鲜族的演员孙茜的表演看我觉得做到与朝鲜族演员的神似，并且很多动作这是在韩国生活的时候你会发现韩国传统妇女身上有的含蓄美，那种包容，那种隐忍，在一个汉族演员身上已经看到了。我觉得这种演员上的选择首先是非常完美的，也是非常好的。刚才张德祥老师也说过了，这两天在网上看大家怎么评论这个片子，我发现很多声音说这个片子特别像韩剧，没错，从服饰以及画面的唯美看确实与韩剧有某一些共通的地方，尤其是对这个民俗书写上还有对女性美丽、善良把笑永远留给别人，把委屈和苦留在自己肚子里面女性的气质，在这方面有很强的共同性。韩剧和我们今天看到《长白山下我的家》没有相提并论的文化高度，这两个戏不可能是同日而语的。我打一个比方，我们看韩剧的时候，如果品尝一堆非常香浓的速溶咖啡，看《长白山下我的家》我觉得就是嗅觉，又喝的感觉就是淡淡的幽香浸润你的身心，这是这一部剧带给我们非常好的审美体验。
为什么说这种朝鲜族的剧和韩剧有根本的不同，我觉得是从做的出发点上就是不同的，韩剧是商业生产化下一种精神的消费品，具有很强的精神消费品的属性，无论是从故事，叙事模式还是人物的选择看都具有极强的形象化，我感觉一种民族精神的美丽，无尽是委曲求全的贞淑，还是朴顺玉还是诗情画意的朴胜述是从活生生朝鲜族的人民中体现出来的，不是迎合，是一种真正在这些人身上发现了一种性格的魅力和精神的魅力，他们有非常强文革品格的追求，已经超过了普通商业化电视剧运作模式化的人物。再有韩剧是比较注重强情节趋势的，超生活性和夸张戏剧性，它更像一个快餐，这个剧更注重文化品格和文化精神，像一顿文化的大餐，了解韩国并在韩国生活过会感觉韩剧塑造出来的剧情完全是脱离了韩国人真实生活的，是在美化自己的生活甚至是美化自己的人，有一种非常善良的审美上夸张非限制性戏剧化的追求。在这个当中表现出来的人物美是真真正正脚踏实地的，深入到朝鲜族生活的土壤中，踩着这种双脚的泥巴站出来的美。比如说这个长鼓舞段落，还有金达莱，等等一系列民族的情节可以看到激情澎湃的，我把电视剧叙事散文长诗，形成了一个叙事化的散文长诗的风格魅力，这一点是商业化题材的韩剧，甚至是我们现实题材电视剧做不到的，我觉得韩剧跟这个是无法相提并论的。
之所以这个剧可以打动人心关键是在人物，整个电视剧由朝鲜族我觉得剧本写的非常具有节奏感，非常具有诗歌感，整个电视剧在我看来就像是朝鲜族的长鼓舞一般在呼吸中，舒展间向人物的命运融入到历史的裂变中，演绎了朝鲜族人半个世纪的风雨兼程。民族性的成功挖掘也是这一部电视剧成功的关键所在。我在这写了一个小稿子，就把我写的东西和各位专家汇报一下。
首先是认为这一部剧和以往播过热播过的，以往的少数民族题材电视剧非常热衷将创作的重点放在民族重大事件重大人物的身上，以戏剧的方式在我们常人看来非常陌生的空间下演绎的传奇故事，而这个《长白山下我的家》是用写实的创作手法，以小人物的视角出发，可以说放弃了我们常规所使用的英雄平民化的叙事方式，而选择平民英雄化的方式，从我以往的研究看他已经具备了所有平民实史的特点，而且是一种新的突破，向少数民族和小人物结合在一起，这是从来没有人这么塑造和写过的。这一部电视剧无论是从叙事视角还是人物塑造表达来看具有较高的价值，对民族性的成功塑造具有很强的启发意义。我曾经研究过海外市场中我国营销的现实题材电视剧，古装题材电视剧也好，这里面既需要互换民族性的坚守，一种对民族精神的坚守。如果失去了民族性的戏就失去了灵魂。所以这一部剧坚守民族得以精神，也就是坚守电视剧应该有的人性的魂魄。
我从三个方面说一下这个民族性与电视剧艺术创作之间的关系，因为在民族性的开掘上做的非常好，这也是韩剧在此没有做到的一点。
首先一点一部剧表现了朝鲜族人性中大美，大真，塑造了两家四代人，我数了一下有名有姓人数就26个，我自己曾经也编织过剧本，现在因为工作需要也看过剧本，这20多个人物跨越共和国不同时期，从文革，大跃进，到改革开放，传统的农业，新型的农业，邮递员，个体户，服务业，旅游业，几乎以全景式的方式见证了朝鲜族人的生活历程，这一部剧是非常不好写的，就是在一个如何把这么多众多，身份不同，年龄不同的人物在一个框架的故事中演绎出来，还要演出跌宕起伏的情感故事，这足以考验编剧的能力，并且还可以走的很高，落的很实。
就是将博大的文化情怀融入到每一个小人物一颦一笑中，顺玉的美善，还有一系列平凡生活中大妈大婶，这些形象就像长白山下的金达莱一样，带着朝鲜族民歌中的刚毅，剧中塑造了一批朴实无华的安医生，这些活生生的小人物感受到朝鲜族人民的大真大爱，善于挖掘这种植根于民族文化中的属性，即使是在政策摇摆不定的情况下我们也看到朝鲜族悲喜交加的使命感和责任感。这一部戏中也有矛盾，已经不是在家长礼短中看到鸡毛蒜皮，这种矛盾是来自价值观的冲突。其实我们这个时代本身就是主流价值难以被规范化的时代，就是多元价值碰撞的时代，这就是巧妙的主创人员将人与人的矛盾上升到价值取向的较量，但是又落的很低，可以从尘埃中将像灰尘行进的方向。比如说李常山和金仁峻的死磕，这种死磕不是家长礼短的，而是英雄主义和个人主义精神价值的碰撞。再比如郑露珠，这是一个反面人物，开办了美丽大世界，舞蹈这种擂台，朝鲜族人的价值观是来自于中国儒家文化的，穷则独善其身，先天下之忧而忧，天行健君子自强不息，己所不欲勿施于人，以艺术化的方式表达出来了，这就是一个民族的魂魄，甚至是我们中华民族整个的魂魄。
第二点就是家文化以民族性的方式得到了提升，朝鲜族是非常重视家文化的民族，长幼有序的尊卑理念已经融入到血液中，对长辈的谦和在很多细节中包括喝酒这样的姿势，我在韩国的时候也经常面对喝酒的时候年轻人是绝对不能面对长辈喝的，包括走路一定要长辈先行，这个剧当中很多细节表现出来尊卑观念。无论是在李家还是在金家，两家的阿爸是不可替代的位置，这两家历经苦难婆媳之间融洽，都体现了家的***。虽然两个亲家在价值观上有分歧，但是在一些事情中还是会互帮互助的。再比如说贞淑这样的女性角色，本来是有机会走出大山的，但是朝鲜族觉得个人的利益永远要服从家族的利益，家族在朝鲜族他们的理念中是根深蒂固的，也不是对于青春的束缚，更多是一种希望，是一种寄托，是一种祝福。家国合一的观念深深影响了这个朝鲜族的人民，像李永强以及因公殉职的李志浩都体现了这一点。所以这一部电视剧在十八大以前播出是有很强民族融合的深远意义。
第三点想说民族性的表现是通过与文学性的互动表现的，失去了文学性的给养，无疑表达民族性话题的时候会显得功力不足，如果这个角色是汉族的话大家会觉得这个太酸了，确实是一个朝鲜族，他有独特的行为习惯就可以接受这样的人物，乡村教师的形象在这一部剧中我自己感觉似乎承担了一种精神领袖的作用，因为她非常崇尚知识，尊重文化，用诗歌这样独特的方式表达对时代的认识，对身边亲情，爱情，各种情感的表达。如果我说这一部剧中顺玉和贞淑是整个电视剧叙事线索的说，我可以说朴胜述，还有杨老师是另外一条精神线索，而且是非常重要的民族魂魄的线索。就像一个永远包有激情的大男孩一样，文革中也消沉过，文革后患了失忆症，但是在朝鲜族人民这种美善精神的召唤下获得新生，写过天空的诗行代表大地的希望，这恰恰论证了他自己写的诗句。还有舞蹈学校的杨老师他们对民间艺术视如生命，就是卢老师遭遇文革迫害以后一个人击起长鼓舞，我第一次发现朝鲜族的舞蹈可以笑着演绎，还可以哭着演绎，把生命的力量演绎得如此悲壮，而又如此的心生敬畏，将朝鲜族民间舞蹈的表达也提升了一个情感和精神上的高度。
总体而言，我感觉这一部剧电视剧具有诗意化的电视剧，高贵的民族品格吸引了我们的视线，现在缺少这种感动人们心灵的电视剧作品了，这牵动了很多人心中久违的感情，面对真善美用很朴实的方法表达真善美叙事的认同之情，这一部电视剧会让一些人牵肠挂肚的叙事长篇作品。
赵化勇：民族经典《长白山下我的家》 成功来自各方支持
赵化勇：我们这些专家对于一部剧很多专家都用实史两个字，从李准开始一直到我们仲主席，包括伟国，海波几乎用这个字眼，我想这个字眼足以显出这个剧的份量。这恐怕是对这一部剧从思想性，艺术性最高的评价。再一点是过去研讨电视剧的时候有时候我们专家有人说好的很，有人说不好，意见很尖锐，今天大家相对说的比较一致，这也说明一个问题就是群众性和普遍性，当然我们今天的专家是中老年。通过刚才大家的发言，我有三点感受。
第一个是播出现实题材的电视剧特别是少数民族题材的现实题材电视剧应该是社会的需要，我们的社会非常丰富多彩，我们国家56个民族，大家感觉到相当一段时间以来无论是在电视荧屏上还是电影荧屏上大部分是穿越剧，历史的古装剧目，或者是编出来的东西，而像这么一种踏踏实实的来写现实题材不是太多。在现实中少数民族的现实题材更少，大家也是一种呼吁，作为这么大的国家，56个民族对于主要的少数民族应该在文艺作品中给予相应的地位和相应的支持。社会呼吁需要现实题材的播出。
第二点感受是拍摄这种现实题材的电视剧需要社会各界的理解和支持，拍这种剧可能耗时比较长，耗资也不少，但是刚播出的时间很可能不会引起大部分观众的兴趣，特别是年轻人，因为现在很多人说电视的观众群，电影是控制在14、5岁到25岁左右，电视的宽度可能会相对大一点，但是年轻人还是占很大一块比例。播出和拍摄这样题材的电视剧是需要社会给予关注和支持的，如果说这种现实题材的电视剧，不像碟战的，你随便编我们都不知道，好就好在有这种传说也有这种记载，我们编剧就可以充分的发挥，充分的想象，编的非常合理。像这个电视剧《长白山下我的家》我想李汀来胡编乱造很难，因为这是现实的，很多人经历过，而且现在很多人生活在这样的状态下，的确非常不容易的。我们最大的难度往往把这个东西搞假了，美国电影也好，电视剧也好可以把假的搞成真的，大家看了以后津津乐道，我们感觉以后就真的太真了。
所以我在想这样的电视剧需要方方面面的支持和关注，特别是电视剧的主管部门需要给予高度的关注。广电总局在以后电视题材规划的时候适当控制一下，压缩一下历史题材的穿越式的东西，给这种现实题材的电视剧相应的放宽一些，特别是少数民族现实题材的电视剧需要敏感的东西多一些，给一些相应的宽松政策就有一批现实题材的少数民族电视剧出现，这当中还需要我们更多政府给予支持，给予资金上的支持，也需要我们专家给予支持，这种剧出来以后我们需要及时的进行点评，点评的目的可能不是为了这个电视剧而是为了让观众更好欣赏它和享受它。
第三点感受就是国家队的电视台，国家队的制作队伍需要对这个现实题材的拍摄，播出需要做出更多的贡献。就像刚才电视剧播出十多集，一开始还可以，应该说收视率还是不错的，随着这一批专家的评论在报刊上，在媒体上播出以后，可能还会把这个收视率拉起来。但是也需要国家队有这个勇气敢于投资，敢于拍摄这种电视剧，我想这个电视剧不仅对于我们国家朝鲜族有这种作用，对其他民族也有这种作用，刚才很多专家对于朝鲜族的妇女感慨不已，这也是对汉族妇女一种提醒。对于其他民族小孩的教育，刚才李春利说四岁小女孩看这个电视剧，看完以后居然马上捶背，这真是不得了。
丁振海，我说看这个电视剧，人生这么大的事你们竟然无动于衷。
赵：每一个成年人对于我们的后代从小开始以后怎么对待我们不敢想象。前一段报道一个儿子在街上打一个老人，最后人家抗议的时候说这是我的母亲，太混蛋了，这个在朝鲜民族中是很难发生的。这种戏播出以后很可能对于汉族或者是其他民族尊老爱幼，可能也是一种教育。我就在想国家队的创作，国家队的媒体需要对创造播出电视剧做出更多的贡献。如果说我们的媒体可以把我们今天专家的评价尽快的播出，刊登，可能更有利与这一部电视剧还有很多集。我今天回来以后正好看前两天宣传日报有一个讲话，我觉得挺好的，三套目前收视率不高，需要进行创新，其中一条可以和八套电视剧加强联系，进行联动，这是很好的东西。过去是八套自己评价电视剧，三套就是唱歌跳舞，三套就想也可以把目前播出好的电视剧研讨研讨，可以推动一下。这样使目前还不太为大多数人关注的少数民族现实题材电视剧可以推到相应的位置上，感谢各位专家提出宝贵的意见。